背诵，可谓是中国语文的一个“经典”项目，一道“独特”的风景。可有时候，不禁让人想问：背诵的意义何在呢？
翻翻儿子的小学一年级下册语文课本，就有几篇课文有背诵的要求，有的要求全篇背诵，有的要求背诵自己喜欢的部分。
一般说来，选入课本的诗词名篇，因其短小精悍，朗朗上口，家喻户晓，影响深远，可以进行背诵。如课本中的
《春晓》、《村居》、《所见》、
《小池》等。
另有一些属于现代儿歌，比如《柳树醒了》、《两只鸟蛋》、《快乐的节日》等，有诗歌的形式和韵味，适当背诵，也不为过。
我所质疑的，是有些既不是诗歌，也不是散文精品，只是一些普普通通的课文，居然也在背诵之列。比如
《乌鸦喝水》、《
司马光》、《画家乡》之类，就是一些小故事或散文，记住内容，可以复述，或者了解了解即可，无须背诵。但不知怎么这些课文就滥竽充数要求背诵了。
其实，我上学的时候也深受背诵之苦，每次都是战战兢兢、忐忑不安，比如背诵
鲁迅的名篇和
朱自清的散文。至今记得上高中时，几个人到语文老师宿舍去背诵的情景，不过老师只和我们聊了聊天，最终并没有背诵。背诵课文，尤其是现代文，真的对阅读和写作好吗？一点儿没觉得，徒增学生负担而已。你想，现代文很难背得一字不差，而为了百分百的精确，学生要付出好几倍的努力，有这工夫，多看点课外书不更好？语文成绩和语文能力岂是背诵得以提高的？归根结底，还是要多看书，养成读书的习惯，在潜移默化中才能提高。
毫无疑问，背诵是中国语文教育的“传统”。从古时候私塾教育要求
四书五经倒背如流，到今天读经运动所提倡的素读背诵，不都是如此吗？古人为何如此热衷背诵？想来有几点原因：古人要学的科目少，著作少，篇幅短，学习任务不繁重；古代图书携带、查阅不便，记在脑子里用起来方便快捷；古代知识不普及，特别崇拜知识和知识阶层，奉经典为
圭臬；典故、辞章在文人交往和
科举考试中占有重要地位，成为炫耀才学的重要手段；以知识渊博，而不是以思想创新为求学理想等等。
反观今天，除了文学作品，我们的写作崇尚的是文从字顺、平实严谨、明白晓畅。即使引用名言典故，平日阅读积累只需记个大概，用时拿电脑、手机搜索即可，何须大段大段填塞在脑子里？就算要掌握一些必要的语文能力，除了阅读纸质的出版物之外，还可以进行电子阅读，网上的信息浩如烟海，一个人一生是根本受用不尽的。在不知不觉的阅读之中，交流沟通不成问题，甚至写点东西，也不在话下。尤其是BBS和
自媒体的存在，使人们跨入了人人能写能读、在网上发表意见的时代，知识再也不像古代那样具有神圣的地位，垄断在少数精英的手中了。
网络时代对我们的要求变了，变为如何收集知识、鉴别知识，并创造新思想、新观点了。读经的人们膜拜古代典籍，读上几百遍，倒背如流，试图从中寻求什么永恒东西的做法，就有些荒诞可笑了。而那些编写教材的“专家”，又何尝不是沿袭旧观念，在用死记硬背的应试教育的方法折腾着“零零”后的新一代呢？