穆桂英和花木兰是虚构人物吗？是谁虚构的？为什么？最先出现在哪本书？

Question

如题所述

Answer 1

花木兰是真实存在的。安徽亳州人。有很多可靠，又能佐证的史料。

1、明·朱国桢《涌幢小品》：孝烈将军木兰，亳之谯，今安徽亳州人。

2、《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领1谯、2城父、3谷阳、4鹿邑、5酂五县。    真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠。

3、《全史宫词》的《来集之湖之樵书》也有记载木兰，亳之谯人。

4、唐代时木兰被称作孝烈将军，有碑文清楚记载是亳州人。

5、木兰祠，位于亳州市谯城区薛阁办事处魏园村，祠南侧就是花木兰的家，祠北侧是木兰墓(魏园孤堆)，现为谯城区重点文物保护单位。亳州木兰祠清光绪年间改建时，亳州知州宗能徵还写了一首《改建木兰祠落成因赋四绝》。

6、清代陈维崧 《念奴娇 由亳州至归德途经木兰故里有祠在焉感赋》 

苔垣藓径，见灵旗玉貌，娟然幽处。传是木兰遗庙在，多少神弦赛鼓。绣袷蛾眉，红妆猿臂，飒爽真轩举。雌雄扑朔，世间何限儿女。

Answer 2

花木兰属《木兰辞》中人物，也是当地的民歌民谣，是虚拟的．花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。

穆桂英应该是真实的如《穆桂英挂帅》、《穆桂英大破天门阵》等

参考资料：百度

Answer 3

穆桂英《杨家府世代忠勇演义志传》
花木兰《木兰诗》
都是虚构的。本回答被网友采纳

Answer 4

穆桂英真实地存在在历史上，并且是杨家的一员。花木兰也确有其人，但后来的文学作品虚构的成分较多，所以真实情况已不为所知

Answer 5

穆桂英是虚构的，历史上并无此人。至于花木兰应该是有。