我们的邻国印度，和中国文明一样，同样有着悠久的历史，而他们比起中国，在过去更容易受到西方文明的影响，从而产生了属于自己特有的文化。
而对于整个印度社会影响最为深远的，莫过于种姓制度了，3000多年前，西方的雅利安人进入印度，为了稳固自己的统治，在后期的吠佗时代制定了古代世界最典型最为森严的等级制度，并且在地位、权利、职业、义务等方面做出了严格的规定。
而印度的最高种姓婆罗门究竟有多么牛呢？作为古代印度一切知识的核心人群，他们是社会中最为崇高的姓氏。种姓制度是世袭的，因此婆罗门生下来就是贵族，不过依照教义，他们并没有人们想象的那么舒服，这是因为佛教讲究苦行的，婆罗门也不那么自在了。
他们的一生分为四个时期，第一个阶段是梵行期，8岁的时候，婆罗门便要拜师学习，之后的十二年，婆罗门都要学习吠陀，也就是知识，吠陀是印度最古老的文献材料，包括赞美诗、祈祷文和咒语。
第二个阶段是家住期，这也是婆罗门最为舒服的时间，他们能够返回家中结婚生子，祭祀祖先，经营世间的俗务等，家住期过完便是林栖期，年老则家产让子，栖居树林修苦行，进入苦行僧的生活，第四个阶段也是最后一个阶段：“遁世期”，绝世俗之执着，被粗衣，持水瓶，游行遍历。遁世期婆罗门之行法，或者云游四方推广佛教，不少印度前往世界各地传播佛教的僧人，实际上都是进入遁世期的婆罗门。
而婆罗门的权益，也是好处多多，他们可以免交各种税务，人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，而且婆罗门还享有一个终身特权，那就是他们不能被处以死刑或者是任何方式的肉刑，因为这是婆罗门是神圣不可侵犯的。
同时向婆罗门赠送礼物的人，还会获得祝福，不少人都相信，他们会在今生或者来世，获得一定的善报，而最受欢迎的礼物自然是土地，为此婆罗门拥有大量的地产。
而婆罗门最大的一项特权，是对过去宗教和法律的解释权，这让他们长期以来一直处于最顶端的位置，国王虽然担任起世俗社会的管理任务，但是他依然需要婆罗门集团的认可才能展开统治。毫无疑问，这种资源分配自然是非常不合理的，意味着低种姓者要受到更多的剥削。
在1947年以后，印度脱离了殖民体系，种姓制度的法律地位便正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而目前的印度，却依然陷入到种姓制度的固化模式当中，占据人口5%的婆罗门依然是印度社会的精英阶层。
讽刺的是，大量有着种姓歧视的，反而是曾经为吠舍种姓的居民，他们不愿意过去被视为第四阶层的首陀罗一起生活，反而倒是阿米尔汗这种过去属于婆罗门阶层的演员，在致力于去除种姓制度给印度带来的负面影响，就目前的情况来看，印度想要彻底消除种姓制度带来的影响，还有很长一段路要走。
其实严格来说，印度种姓制度是分为4个等级的，有婆罗门，刹帝利、吠舍和首陀罗。但是首陀罗被认为是低贱的职业，因此和前三种可不在一个位置上哦。