在古代医学的经典著作《黄帝内经》中，黄帝与岐伯的智慧对话为我们揭示了针灸疗法的深邃世界。黄帝渴求将这门技艺传承下去，以微针之妙，通达经脉，调理气血，以期惠泽后世。岐伯以针灸之纲纪为引导，从细微的镵针到九针的递进，强调了针灸之道在于精准把握气机，迎送补泻之间，细微入微，犹如得失之间。
针法的精髓在于“虚则补，满则泻”，针者需洞察先机，而后行补泻之术。补法需顺随气机，泻法则需放掉滞气。而持针者的精神集中，对病者血脉的洞察，是确保针刺精准无误的关键所在。九针形制各异，各有其独特功效，针刺气至为要，如气行则止，对应五脏六腑的井、荥、输、经、合之穴，三百六十五气穴节会，通过观察病人的面色、形态变化，判断邪正之分。
黄帝进一步询问五脏六腑气的源头，岐伯解释说，井、荥、输、经、合各有所定，十二经脉与十五络脉交织，形成了二十七种气的流动。这些气行于五俞之穴，交汇之处即为气穴，针灸治疗时需察色听声，手法需顺应气的流动而行。
治疗中，针灸之道遵循生命的节奏。如五脏内气衰竭，针灸则需补阳以提振生机；外气衰竭，则需补阴以平衡。然而，不当的针法可能伤害气机或留下邪气，引发病痛。十二原穴，如太渊、大陵等，对应五脏六腑，不同的病症需选取不同的阳经或阴经穴，如胀病取三阳，泄泻则取三阴。针法如拔刺，涤除污垢，解结疏浚，对久病患者尤为有效。治疗热病，如沸汤试温；寒病则需如人怠慢，阴中有阳疾者取下陵三里，内外病症则需对应阴阳陵泉，精准对应病位。
《黄帝内经》的这一篇章，不仅阐述了针灸的技艺，更揭示了人与自然、疾病与健康的深刻联系。这是一部流传千年的智慧宝典，其精髓至今仍为医者遵循，为世人带来生机与健康。