牙
yá 〔名〕 （1） （象形。金文字形，象上下牙齿交错形。“牙”是汉字的一个部首。本义：槽牙） （2） 大牙，臼齿。古时，当唇者称齿，在辅车之后者称牙 牙，牡齿也。象上下相错之形。——《说文》 皮草齿牙。——《左传·隐公五年》。疏：“颔上大齿谓之牙。” 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？——《诗·召南·行露》 （3） 又如：牙祭（旧指东家给伙计在每月初二、十六吃肉食）；牙疼咒（牙疼誓。无关紧要的咒） （4） 形状像齿的东西 檐牙高啄。——唐·杜牧《阿房宫赋》 （5） 又如：狼牙山 （6） 特指象牙 牙旗缤纷。——班固《东京赋》。注：“古者天子出建大牙旗，竿上以象牙饰之。” （7） 又如：牙樯（饰有象牙的桅杆）；牙牌（骨牌。用象牙、竹、木或兽骨制的赌具，也用来占卜或娱乐。共三十二张，上面刻有点数）；牙色（与象牙相似的淡黄颜色）；牙梳（象牙梳子）；牙章（象牙的印章） （8） 买卖介绍人；经纪人 。如：牙郎（掮客；买卖双方的中间介绍人）；牙媪（牙嫂。以介绍人口买卖为业，从中渔利的妇女，官媒）；牙人（旧时居于买卖人双方之间，从中撮合，以获取佣金的人。又叫牙子，牙郎，牙侩） （9） 古称军中长官住所 。如：牙将（古代中下级军官）；牙门（长官前的牙旗）；牙官（牙门官。武官） （10） 萌芽 霍氏有事萌牙。——《汉书·金日磾传》 繁愤未发，萌兆牙蘖。——《淮南子·俶真》 外之有徒，祸乃始牙。——《管子·版法》 （11） 通“伢”。孩童 唐且华颠以悟秦，甘罗童牙而报赵。——《后汉书·崔駰传》 （12） 姓
牙
yá 〔形〕 （1） 形容一个人聪明，敏捷，机警，灵巧，不好对付 。如：这孩子真牙 （2） 副贰，辅佐 。如：牙将
王守一
唐朝贞观初年，洛阳城有个平民百姓叫王守一，自称是终南山人，经常背着个大壶卖药，有人求他买药买不到的，必然病重而死；如果他急忙赶着没病的人送给他药，这人十天后必定染上重病。有个叫柳信的，祖祖辈辈住在洛阳，他家有万贯财产，却只有一个儿子。儿子成年后，忽然在眉头生出个肉块。多次让人治疗，肉块也不能除掉，听说有这么个王守一，他便亲自登门祈求，请到家里后，便叫出儿子让他看。王守一先点上香，叫人摆上酒肴果脯，就像祭奠什么一样，然后才从药壶里取出一丸药。用嘴嚼一嚼摊敷在肉块上，又叫摆上酒肉筵席。不多时，肉块破了，有一条小蛇露出来掉在地上，长约五寸，五彩斑斓，渐渐长到一丈左右长。王守一把筵席上摆的酒喝光了，对着蛇呵叱一声，那条蛇便腾空跃起，顿见云露缭绕天色昏暗。王守一忻然自得地骑着蛇飞去，不知飞到了什么地方 左宗棠大腹便便，茶余饭后，也总喜欢捧着自己的肚皮说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿苏东坡当年的口吻声气问周围的人：“你们可知道我肚子里装的是什么？”这问题一出，可就热闹了，有说满腹文章的，有说满腹经纶的，有说腹藏十万甲兵的，有说腹中包罗万象的，总之，都是惟恐马屁拍得不够响。可不知怎的，左宗棠这回却拗着劲，对那些恭维的话无动于衷，脑袋瓜摇了又摇。帐下有位小营官在家乡原是个放牛伢子，他凭着朴素的直觉，大声说：“将军的肚子里，装的都是马绊筋。”左宗棠一拍案桌，跳起身来，夸赞他讲得太对了。这小鬼就凭一句正点的话，破格提拔。湖南土话称牛吃的青草为“马绊筋”。左宗棠生于古历壬申年，属猴，但他最喜欢的却是牛，喜欢牛能负重行远，为此他不惜诡称自己是牵牛星降世。这话可不是说着好玩的，他在自家后花园里，专门凿了口大池子，左右各列石人一个，样子酷似牛郎和织女，此外，还雕了一头栩栩如生的石牛，置于一旁
某赤贫之家，桌锥无地，衣则短褐，食则粢粝，然虽，薄几无亲矣。
父动辄诃詈，何哉父所以詈者？贫家妇人，赋命蹇薄，颠以困苦，或以旦夕，贩之与市，不若数文，温饱以已不足外。及是时也，归，詈之，夺其财及以酒乐。
置妻儿何地？吾未闻有夫詈妇夺其财贱其命者，今夫得闻，禽兽耶？每念至此，长女忧心不得，况乎幼童伢伢不足与道，故心所谓忧。且若富及衣食，则易与？亲矣哉，亲亲者，命也，富贵易解于心乎？箪食，豆羹，援及亲亲而已矣，乐也融融，不亦快哉？然不得成与，故曰：“夫家者，必有所塞。”
我不是不想照着你的原文来翻译 ，实在是我不知道有些地方怎么翻译。所以。
我这里有高手改了下我的，你看看 比较容易看懂的参考译文：某家赤贫，衣则素褐，食则粢粝。更可叹者，几无亲情。
父动辄咆哮诃詈，室无宁日。母夙兴夜寐，劬劳终日，以为生计；而父不知体恤，日以快颐酣饮游乐为务。
小女尚幼，未谙世事，殊不知愁，岂知其姐之忧心忡忡哉。长女企盼居家和睦，获亲情关爱，若久旱之望云霓也。
伊非奢图比诸富贵之室，食则珍羞，穿则丽服，住则豪宅，惟愿阖家于同一檐下，环桌进餐，笑语喧喧，其乐融融也！如是薄愿，何竟不得遂乎？俗谚云：“户户皆有难诵之经也！”。
有家室的人！
古代对老婆的称呼：
皇帝称老婆叫锌童；
宰相称老婆叫夫人；
文人称拙荆；
雅士叫执帚。
商贾称贱内；
士人叫妻子。
酸秀才称娘子；
庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太；
普通人叫老婆。
年轻人称媳妇；
老头子叫老伴。
不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。
北方人称孩他娘；
南方人叫伢他妈。
大陆上称爱人；
台湾叫内子。
喝过洋墨水的称达令；
土生土长的叫那口子。
舍不得老婆的人称心肝；
阔别老婆的人叫宝贝。
对老婆亲热时称亲爱的；
对老婆厌恶时叫那娘们。
河北人称为家里的；
河南人称为屋里头的；
四川人称老婆叫堂客
那些偏远之处的称呼就更有趣了：
焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的，
吃饭一张桌儿的，
睡觉一个窝儿的，
下田一块坡儿的，
死了埋到一个坑儿的，
煮鱼蒸肉一个锅儿的
后汉书·刘盆子传翻译 刘盆子，是太山郡式县人，城阳景王刘章的后代。
祖父刘宪，元帝时封为式侯，父亲刘萌嗣位。王莽篡位后封国被除去，因而成了式县人。
天凤元年（14年），琅笽郡海曲县有一个吕母，她儿子是县吏，犯了一点小罪，县宰把他杀了。吕母怨恨县宰，秘密纠集宾客，策划为儿子报仇。
吕母家素来富有，家产数百万，于是更酿醇酒，购买了刀剑衣服。年轻人来买酒的，吕母都赊给他们，看到贫乏的，还常借给他们衣裳，不问多少。
几年过去，家财渐渐花完了，年轻人都准备向她还债。吕母垂泪哭泣说“：我之所以优待诸位，不是想求利，只是因为县宰不讲理，枉杀了我的儿子，我要为儿子报仇罢了。
你们宁愿哀怜我吗？”少年们都觉得她忠气壮烈，平时又受了许多恩惠，都答应了她。年轻人中有勇士自称猛虎的，于是互相集聚得数十百人，与吕母一起到了海上，招合亡命之徒，人数到达数千人。
吕母自称将军，带兵回来攻破了海曲县，活捉县宰。县吏们叩头为县宰说情。
吕母说：“我儿子犯了一点小罪，本不当死，却被县宰枉杀了。杀人者死，有什么情可说呢？”于是杀了县宰，拿县宰的头去祭儿子的墓，复回到海上。
数年后，琅笽郡人樊崇起兵于莒，有众百余人，转战到太山，自号三老。这时青、徐二州闹大饥荒，盗贼蜂起，强盗们认为樊崇勇猛，都归附于他，一年之间扩大到万余人。
樊崇同郡人逄安，东海郡人徐宣、谢禄杨音，也各起兵，合起来达数万人，都引兵归樊崇。一起回攻莒县，攻不下，转掠到姑幕县，因而击王莽探汤侯田况，大胜，杀万余人，于是北入青州，所过之地都进行虏掠。
回到太山，驻扎南城县，起初，樊崇等因穷困而为盗寇，没有攻城略地的打算。后来队伍渐渐扩大，就互相约定：杀人者处死，伤人者偿创伤。
以言辞为约束，没有文书、旌旗、编制、号令。其中职位最高的号为三老，其次为从事，再次为卒吏，一般的泛称为“巨人”。
王莽遣平均公廉丹、太师王匡发动进攻。樊崇等准备迎战，但耽心自己部下与王莽兵混淆不清，于是令自己部下都把眉毛涂红以相识别，从此号称赤眉。
赤眉大破廉丹、王匡军，杀万余人，追到无盐，廉丹战死，王匡逃命而走。樊崇又引其兵十多万，再次回兵包围莒县，数月。
有人对崇说：“莒，是我们的父母之乡，为什么要攻它呢？”樊崇乃解围而去。这时吕母病死，她的部下分别加入到赤眉、青犊、铜马各部中。
赤眉军就侵入东海郡，与王莽沂平郡大尹作战，失败，死数千人，于是离开东海，攻掠楚、沛、汝南、颍川，返回陈留，攻拔鲁城，转到濮阳。正好更始定都洛阳，派使者劝樊崇归降。
樊崇等听说汉室复兴了，就将兵留下，亲自率大帅二十多人随使者到洛阳投降更始，都被封为列侯。樊崇等既没有自己的封地，留守的部众慢慢开始离叛，樊崇等于是离开洛阳返归其兵营，率军入颍川郡，分其部众为二部，樊崇与逄安为一部，徐宣、谢禄、杨音为一部。
樊崇和逄安攻拔长社县，南击宛城，斩县令；而徐宣、谢禄等也攻拔阳翟县引部到梁县，击杀河南太守。赤眉部众虽多次打胜仗，但疲敝厌战，都日夜愁泣，想要东归。
樊崇等商议，考虑到一旦东归，部众势必散伙，不如西攻长安。 更始二年（24年）冬，樊崇、逄安到武关，徐宣等从陆浑关，两路并进。
三年正月，都到达弘农县，与更始诸将连战都获胜，部队就大发展。于是分一万人为一营，共建三十营，每营设三老、从事各一人；进到华阴。
军中常有齐巫击鼓跳舞祭祀城阳景王以求福衤止。巫者胡说，景王大怒说：“当为天子，何故为贼？”嘲笑巫者的人就得病，军中为之惊恐。
这时方望的弟弟方阳怨恨更始杀了他哥哥，就上书劝樊崇等说“：更始荒乱，政令不行，故使将军到达这种地步。现在将军拥有百万之众，西向帝京长安，而无称号，叫做群贼，这是不能持久的。
不如立刘氏宗室，打着正义的旗号以进行诛杀讨伐。以此号令，谁敢不服？”樊崇等以为这样很好。
樊崇向前挺进到郑县，就与诸将共议说：“现在我军迫近长安，而鬼神这样显灵，应当求刘氏宗室共立为帝。”六月，就立刘盆子为帝，自号建世元年。
当初，赤眉经过式县，虏掠了刘盆子及他的两个哥哥刘恭、刘茂，都留在军中。刘恭从小学习《尚书》，懂得书中的一些大义。
后来随樊崇等投降了更始，即被封为式侯。因通晓经术多次上书议事，拜为侍中，从更始在长安。
刘盆子与刘茂留在赤眉军中，归属于右校卒吏刘侠卿，负责割草喂牛的工作，号称“牛吏”。后来樊崇等想立皇帝，查找在军中的城阳景王后裔，共得七十多人，只有刘盆子与刘茂及前西安侯刘孝最为近属。
樊崇等商议说“：听说古代天子带兵称上将军。”于是就用木片写了一个“上将军”的标记，另外又把两个一样大小的空白木片放在箧中，于是在郑北设了一个坛场，祭祀城阳景王。
三老、从事都大会于台阶之下，刘盆子、刘茂、刘孝三人站于正中，按年龄大小依次去摸取木片。刘盆子最幼，最后一个去摸，刚好摸中“上将军”木片，坛下诸将于是都向刘盆子称臣拜贺。
刘盆子这时年仅十五岁，披着头发光着脚，穿着破衣，脸红流汗看到大家向他跪拜，吓得要哭。刘茂对他说：“。
1、西湖香市，起于花朝，尽于端午。
山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之上市焉，故曰香市。 然进香之人，市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。
昭庆寺两廊故无日不市者。三代八朝之骨董，蛮夷闽貊了珍异皆集焉。
至香市，则殿中边，甬道上下，池左右，山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥，牙尺剪刀，以至经典木鱼，伢儿嬉具之类，无不集。
（西湖的香市，从二月十五花朝节开始，到五月初五端午节收市。在这一段日子里，北边到普陀去进香的人每天都有到来，嘉兴府、湖州府来天竺进香的人每天都有到来。
从各地来的人，就和西湖边的人在这里做买卖，所以叫香市。 各地到这里来进香的人，在三天竺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，而在昭庆寺最为集中，昭庆寺两侧长廊里，是没有一天不开市的。
三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。设香市的地方，大殿门的两边，走道前后，放生池左右，山门里外，有屋子就有摊，没屋子就搭房，房外再搭棚，棚外再摆摊，一摊一摊，接连不断。
那些胭脂，花粉、发簪、耳环、骨牌、木尺、剪刀，还有佛经、木鱼、小孩玩具等等，样样都有。 ） 2、孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
（孟子说：“孔子登上东山便觉得鲁国缩小了，登上泰山仅觉得天下缩小了。因此，看过大海的人对于（小）水不易产生兴趣，在圣人门下学习过的人也很难对（其它）学说感兴趣。
观赏水有讲究，必须观赏那滚滚波涛，太阳和月亮有耀眼的光辉，对小小缝隙必能照射。流水在地面上流，不注满低洼之处就不往前流，君子立志行道，不了一定的程度就不能通达。”
） 3、孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。
前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’” 曰：“彼一时，此一时也。
五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。
以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” （孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“看样子您好象有些不痛快。
以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’” （孟子）说：“当时是当时，现在是现在。
（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。
算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？” ） 4、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 （元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗 *** 进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 ）。
〈形〉 （1） （象形。
据甲骨文，象沙粒形。小篆析为会意。
从八，从|。本义：细；微。
与“大”相对） （2） 同本义 [ *** all;little;minor]。形容事物在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象 小，物之微也。
——《说文》 小往大来。——《易·泰》。
疏：“阴生消耗，故称小。” 彼所小言尽人毒也。
——《庄子·列御寇》。注：“细巧入人为小言。”
嘒彼小星。——《诗·召南·小星》 受小球大球。
——《诗·商颂·长发》 怨不在大，亦不在小。——《书·康诰》 （3） 又如：小鹿儿（喻指因紧张而剧烈跳动的心脏）；小录（新科进士的题名录）；小伙伙（小巧，娇小）；小话（短小的故事或寓言）；小单拱儿（手推车）；小唱（由乐器协奏的歌曲） （4） 通“少”。
年幼 [young] 朝廷之事，小者不毁。——《韩非子·饬令》 小妹语曰。
——明· 归有光《项脊轩志》 龙君小女。——唐· 李朝威《柳毅传》 （5） 又如：小孽障（小孩子）；小猴子（小孩）；小堂名（旧时为婚丧喜庆雇用的由小孩组成的乐队）；小娘子（侍女；侍儿）；小娘儿（ *** ）；小鬼头（小孩子）；小妮子（婢女；女孩子） （6） 稍，略 [slightly;a little] 汔可小康。
——《诗·大雅·民劳》 汔可小安。 汔可小休。
小不如意。——宋· 苏轼《教战守》 （7） 又如：小傲怄儿（带有一点玩笑意味的抬杠）；小节不足（不顺心；不能称心如意）；小厮扑（徒手对打）；小意儿（小殷勤）；小有（稍有一些） （8） 将近 [nearly] 归了包堆花了小一百，还剩四百来块。
——老舍《骆驼祥子》 （9） 又如：小日中（将近中午的时候）；我今年小（奔）六十了 （10） 用在姓、名、排行等之前，表示爱称 [young brother]。如：小冤家（年轻情人之间的昵称） （11） 狭隘；低窄 [narrow-minded;narrow] 好问则裕，自用则小。
——《书·仲虺之诰》 （12） 又如：小狭（狭窄）；小国（地狭人少之国）；小榻（狭小的卧具） （13） 低微 [humble] 不辞小官。——《孟子》 （14） 又如：小喽罗（对绿林兵卒的称呼）；小道儿（不正当的途径；邪门歪道） （15） 指邪恶卑鄙 [bad]。
如：小利（即“小李”。扒手）；小佞（才智低下而卑谄善辩者） （16） 短暂；暂时 [for a short time]。
如：小别（暂别；暂时居住）；小眠（小憩；暂眠）；小留（暂时挽留；暂时留止） 〈名〉 （1） 年幼的人。引申为小辈 [young] 无小无大。
——《诗·鲁颂·泮水》 小大稽首。——《诗·小雅·楚茨》 （2） 又如：妻小；上有老，下有小 （3） 妾，小老婆 [concubine] 要送你到冯家去，给 冯老太爷做小。
—— 巴金《家》 （4） 又如：小老母（妾；姨太太）；小星（妾）；小娘（妾）；小家婆（小老婆）；小浑家（小老婆） （5） 微细的事物 [ *** all matters] 小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》 （6） 又如：小关头目（无关紧要的事）；小隙（小矛盾；小怨） （7） 小人，品质不高的人 [mean man] 愠于群小。
——《诗·邶风·柏舟》 见群小满屋，都无相避意。——《世说新语·容止》 （8） 又如：小人（指强盗） 〈代〉 自称的谦词 [I]。
如：小子（对自己的谦称；话本或旧小说作者的自称谦辞）；小东儿（小小东道；请客的主人） 〈动〉 轻视，小看 [look down upon] 文人相轻，自古而然。傅毅之于 班固，伯仲之间耳，而 固小之。
—— 曹丕《典论》 又如：小不起（不能小看）；小瞧（犹小看，轻视） 乖 〈动〉 （1） （会意。小篆字形，象羊角形，从“北”。
从“北”，取其分背的意思。本义：背离，违背，不和谐） （2） 同本义 [perverse;violate] 乖，戾也。
——《说文》 刚柔得适谓之和，反和为乖。——《贾子道术》 吾独乖刺而无当兮。
——《楚辞·怨世》 乖，背也。——《广雅》 楚执政众而乖。
——《左传·昭公三十年》 上下相反，好恶乖迕。——晁错《论贵粟疏》 唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。
——唐· 李朝威《柳毅传》 今墨家非儒，儒家非墨，各有所持，故乖不合。——汉· 王充《论衡·薄葬》 （3） 又如：乖礼（违背成礼、定制）；乖角（违背抵触）；乖贰（背离；违异）；乖背（违背）；乖则（违反法则） （4） 分离；离别 [separate] 昔我同袍，今永乖别。
——魏· 曹植《朔风》 （5） 又如：乖分（分离；分裂）；乖别（分离；离别）；乖拆（分离）；乖析（分离，支离破碎） （6） 断绝；隔绝 [break off]。如：乖绝（隔绝）；乖隔（阻隔）；乖梗（受阻而分离） 〈形〉 （1） 不同；差异 [different] 人度量之乖舛，何相越之辽迥。
——晋· 潘岳《西征赋》 （2） 又如：乖讹（差错；乖僻）；乖越（差失，错误；不相当）；乖舛（乖殊。乖异；不同） （3） 反常；谬误 [abnormal;wrong] 朕醉中处事有乖。
——《辽史·穆宗纪》 衣服滓弊，行止乖角。——《太平广记·韩愈外甥》引《仙传拾遗》 （4） 又如：乖性儿（乖僻性格）；乖和（不正常；不和谐）；乖节（失常；过度）；乘诞（乖戾荒诞）；乖眼（怪眼） （5） 不顺利；不如意 [untoward]。
如：乖遇（逆境，不幸的境遇） （6） 邪恶；奸滑 [wicked] 烦君自入华阳洞，直割 乖龙左耳来。—— 唐· 韩愈《答张道。
乖 [guāi] ：【释义】乖古时本义指背离、违背、不和谐，如“乖气致戾，和气致祥”。
现代汉语中常用于褒义，表示顺从、听话等意。某些地方作为昵称，是对家中幼儿、爱人间等的称呼。
【详细释义】1、作动词：（1） 会意。小篆字形，象羊角形，从“北”。
从“北”，取其分背的意思。本义：背离，违背，不和谐（2） 分离；离别（3） 又如：乖分（分离；分裂）；乖别（分离；离别）；乖拆（分离）；乖析（分离，支离破碎）（4） 断绝；隔绝。
如：乖绝（隔绝）；乖隔（阻隔）；乖梗（受阻而分离）。2、作形容词：（1） 不同；差异。
（2） 又如：乖讹（差错；乖僻）；乖越（差失，错误；不相当）；乖舛（乖殊。乖异；不同）（3） 反常；谬误（4） 又如：乖性儿（乖僻性格）；乖和（不正常；不和谐）；乖节（失常；过度）；乘诞（乖戾荒诞）；乖眼（怪眼）（5） 不顺利；不如意。
如：乖遇（逆境，不幸的境遇）（6） 邪恶；奸滑（7） 又如：乖滑（狡猾；调皮）；乖子（狡猾的人）；乖劣（暴戾；恶劣）；乖气（邪恶之气）；乖沴（邪气，不和之气）；乖诡（奸滑怪诞）；乖眼（怪眼；凶眼）（8） 表现好，顺从，听话。如：不听话就不乖；这小孩真乖。
（9） 灵巧，聪明，伶俐（10） 又如：乖觉（机敏）；乖人（机灵人）；乖乖伶（聪明伶俐）乖唇蜜舌（形容口齿伶俐）（11） 〈方〉∶漂亮 [handsome]。如：伢子乖【字源演变】小篆：楷体：扩展资料：乖，只有一个读音：guāi 组词：1、乖巧 guāi qiǎo 解释：（1）合人心意；讨人喜欢。
（2）机灵；巧妙。2、乖僻 guāi pì 解释：怪僻；乖戾不正：性情~|~之学。
3、乖张 guāi zhāng 解释：怪僻，不讲情理。4、乖乖 guāi guāi 解释：（1）（~儿的）顺从；听话：孩子们都~儿地坐着听阿姨讲故事。
（2）对小孩儿的爱称。5、乖戾 guāi lì 解释：（性情、言语、行为）别扭，不合情理。