密宗的守护神也叫护法神。分别为巴丹拉嫫（巴丹拉姆 即 吉祥天母)、玛哈嘎拉及宝帐怙主。
一.吉祥天母
吉祥天母又称吉祥天女，梵文 Lakşmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。
她是古印度神话中的人物，传说是天神和仇敌阿修罗搅动乳海时诞生的。后来婆罗门教和印度教把她塑造成女神，为她取名“功德天女”（又称吉祥天女），说她是毗湿奴的妃子，财神毗沙门之妹，主司命运和财富。后来她成了佛教的重要护法神。
吉祥天母常见的有两种：文静型和忿怒型，文静型的便是白拉母。她肤色洁白，头上有高耸的发髻和花冠，耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张开，身披白色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。右手拿一支白杆的长羽箭，左手端一只盛满珠宝的碗。
吉祥天母的忿怒形象是个肤色青蓝的凶神，头上的红色猥发竖立，上面饰有五个骷髅，头顶有半月和孔雀毛。
右边耳朵上有小狮子为饰，据说象征着听经；左耳上挂着小蛇，意为忿怒。腰上挂着帐簿，专门记载人们所作坏事的档案，恶人将来要受剥皮处置。
她左手拿的骷髅棒是专门对付恶鬼阿修罗的，右手端着盛满鲜血的骷髅碗。身上披着人皮，那人皮据说是她亲生儿子的，象征大义灭亲。
骑黄骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。
吉祥天母
二.玛哈嘎拉
玛哈嘎拉是梵语，意思是“大黑”，即“怙主”之意。玛哈嘎拉是佛教三根本的化身。其为调伏刚强众生而呈现忿怒相，本尊及眷属护法众除护持佛法外，依缘起多示现为两臂、四臂、六臂黑，白等形象，为藏传佛教诸宗共同推崇的智慧护法。
“玛哈嘎拉是佛教三根本的化身。为调伏刚强众生而呈现忿怒相，本尊及眷属护法众除护持佛法外，依缘起多示现为两臂、四臂、六臂黑，白等形象，为藏传佛教诸宗共同推崇的智慧护法；
二臂玛哈嘎拉是普贤王如来及金刚持佛之忿怒化身，四臂玛哈嘎拉是胜乐金刚所化现，总摄诸佛之身、口、意、功德、事业，为主修胜乐金刚的密乘行者之护法神，六臂大黑天乃是千手千眼、十一面观音的化身，
因菩萨思惟众生难度之因，皆由魔所缠扰，于是化现玛哈嘎拉伏魔本尊，内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛相。凡修胜乐金刚为本尊者，每日念竹与熏香修供玛哈嘎拉，可驱除修法之魔障。
六臂玛哈嘎拉
三.宝账 怙主
宝帐怙主是大日如来佛（也称明照佛、普明佛）的化身，主要为萨迦派所依止的不共护法，法力巨大。不少萨迦派僧人还以宝帐怙主为本尊进行修持，许多萨迦派寺院有怙主殿，以宝帐怙主为主供的神像。在格鲁派中也有许多人以此护法为依止。
宝帐怙主在绘画中身体为黑蓝色。有的以唐卡形式出现，其表现手法更为准确；有的以铜鎏金形式出现，则为金色。呈蹲坐姿，脚踩魔鬼，
一面两臂，双臂抱一宝杖，右手持钺刀，左手持髑髅碗。身上以五髑髅冠为头饰、以骷髅项链和骨饰等为庄严，多处镶嵌宝石。头发上竖呈火焰状。密宗典籍说每日不断地修炼此尊，则自己、家人、寺庙等都不会受到魔鬼的侵扰。
另一说宝帐怙主是大黑天的变化身之一，亦称金刚宝帐，在藏传佛教中，据此本尊修法可以增智延寿和预防疾病。宝帐怙主最早是萨迦派的不共护法，格鲁派因吸收了不少萨迦派教义，也相当推崇宝帐怙主。
传说，释迦牟尼佛降伏了当时还是魔头的金刚宝帐，并让他发下誓愿，保护西藏寺院和雪域西藏的地界。他所持的旃檀木梃杖，就是古代寺院中用于召集僧尼的工具。
1. 密宗八大守护神之黄财神：黄财神，藏名叫做“占巴南迦”，梵名叫做“罗喉罗”，佛教五方五佛中的东方金刚不动佛，黄财神就是化身，是黄财神佛的报身。
2. 密宗八大守护神之白财神：白财神，藏名叫做“赞布林”，梵名叫做“沙都尔曼陀”，佛教五方五佛中的南方宝生佛，白财神就是化身，是白财神佛的报身。
3. 密宗八大守护神之红财神：红财神，藏名叫做“占巴南”，梵名叫做“藏巴南”，佛教五方五佛中的西方阿弥陀佛，红财神就是化身，是红财神佛的报身。
4. 密宗八大守护神之绿财神：绿财神，藏名叫做“占巴南”，梵名叫做“藏巴南”，佛教五方五佛中的东方金刚不动佛，绿财神就是化身，是绿财神佛的报身。
5. 密宗八大守护神之金财神：金财神，藏名叫做“占巴南”，梵名叫做“藏巴南”，佛教五方五佛中的北方不空成就佛，金财神就是化身，是金财神佛的报身。
6. 密宗八大守护神之黄财神：黄财神，藏名叫做“占巴南迦”，梵名叫做“罗喉罗”，佛教五方五佛中的东方金刚不动佛，黄财神就是化身，是黄财神佛的报身。
7. 密宗八大守护神之白财神：白财神，藏名叫做“赞布林”，梵名叫做“沙都尔曼陀”，佛教五方五佛中的南方宝生佛，白财神就是化身，是白财神佛的报身。
8. 密宗八大守护神之红财神：红财神，藏名叫做“占巴南”，梵名叫做“藏巴南”，佛教五方五佛中的西方阿弥陀佛，红财神就是化身，是红财神佛的报身。