楼长和楼上两位说得有一定道理，但不够全面，也不够准确。我在这里抛砖引玉，谈谈我个人的认识。
真理在彼岸世界为真道，在此岸世界人类心灵中体现为真知。
科学分自然科学和人文学科。自然科学是对真道在此岸世界物质界一切自然规律总和进行研究、发现、归纳、总结的学术体系，并以此为根据发明创造的技术系统；自然科学研究方法是观察、验证、重复。
人文学科是有着真道形象样式的人类，凭借真道赋予的理性，对人类社会进行剖析、研究、归纳、总结的学术体系；人文学科的研究方法不同于自然科学方法。顺便说一句，中国社会科学院的英文名称实在太滑稽了——China Academy of Social Sciences，简称China ASS（中国蠢驴），简直是有损国格、有辱斯文；假如定英文名为China Academia of Humanities，简称CAH，或China AH，那么就不会出现这种尴尬。
艺术是对真道的一种反映，因为真道是美的本体，艺术反映了真道的美丽；艺术既受自然科学影响，也受人文学科影响，而自然科学假说和人文学科理论，不一定全都正确，其中有一部分是错误的，甚至有许多错误成分不为人知，至少不为众所周知，乃至于真知和错谬同时被奉为某些人心目中的神明，再加上每个人都是有限的、不可能完全认知无限的真理，因而不可避免地造成艺术流派的庞杂。
哲学关注
一、形而上学问题，即宇宙的本原、真道的本体；
二、认识论和方法论问题，即人类如何认识真道、获得真知；
三、伦理道德问题，即人类如何在人生中体现真道的美丽和善良。
哲学和宗教的共同点在于，都试图揭示彼岸世界的奥秘及其与此岸世界的联系。不同点在于，近现代哲学把自己视为自然科学的基础，用自然科学方法去研究彼岸世界，以人类理性为万有的尺度，因此不可避免地把现代哲学引入死胡同；宗教坦诚地承认自己立足于信仰。
宗教关注本体论和终极关怀：“我是谁？我从哪里来？我会去哪里？我可以知道社么？我可以做什么？我应当如何做？做了、知道了，又怎样呢？”
宗教分两大类型：一类是自称得到真道启示而建立的，如基督宗教、犹太教、伊斯兰教等；另一类是人类自我感悟，宣称对真道略窥一斑的，如佛教、道教、印度教、耆那教、神道教、萨满教、伏都教等。感悟性宗教可能感悟正确，也可能感悟错误，这是人类自身的有限性决定了的，谁也不能否认。
启示性宗教又可以分为真正受到真道启示的，曾经受到真道启示的，和未曾受到真道启示、只不过自己误以为受到真道启示的，这三种。
此外，在理智上明知是一回事，感情上接受是另一回事，意志上顺从照办是第三件事，否则就不会有“明知故犯”这个成语了。
宗教学与哲学的核心课题的交叉学科，被称为宗教哲学。
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