悬浮财神是什么原理

Question

如题所述

Answer 1

恩，有的地方是的来，看看他的来历:今天给大家介绍一个人——赵公明。赵公明这个人在中华文明史的正史上是找不到的，只能在许多书籍和住宅中看到他的身影。晋代的《铁注钢经》、《搜神记》、明代的《封神演义》和《毛泽东选集》中都有对他的记载，“中华民族一拜五千年”，上古人拜天、拜地、拜父母，今天我们还在继续。浩瀚沧桑，往事如烟，多少帝王将相，英雄豪杰都被遗忘，然而唯独有一个人不被忘却，一传就是三千年，他就是声名显赫的华夏五路财神之首赵公明。一、赵公明财神文化文化成长于漫长的时间和潜移默化的熏陶，产生于国家、地区和家庭的教育。不同国家和地区会产生不同的文化，不同的文化也一定会产生不同的人物和习俗。中华民族文化源发展地远离大海和草原，靠农业维系生存，因此产生了“农耕文化”。农耕文化的核心就是天、地、人，三者对立统一。“农耕文化”的初始阶段人类生存能力有限，无法与天灾、地害、人祸抗衡，于是他们将生存的希望寄托在天、地、和优秀的领军人物上，先民们将玉皇大帝称为天神，将土地爷称为地神，而将赵公明称为人神。因此，先民们崇拜天神、地神、人神的活动一代又一代的传承下来，他们祈盼天神及时播雨，他们希望地神消灭虫害，期望人神驱逐虎豹和战胜敌人，护佑他们平安幸福。可以说，人人都希望自己富裕。以至于兴起了一种财富文化。这种文化的核心就是“财神”。将财神供在庙里，将财神像请人家中，正是人们求财思想的体现。各路财神承载着人们招财进宝、日进斗金的美好祈盼，寄托着人们合家富贵，人财两旺的心愿。对于财神，商人信之最笃，而对于财神的创造，他们的贡献也最大。由商人开始拜财神波及到社会各个层面，正如一副财神庙上的楹联所写的：“蕴玉藏珠，善贾固皆蒙乐利：心耕笔织，寒儒亦可荐馨香。”民间财神信仰与拜财神的一个最大的特点就是：财神并非只是一个“人”，而是一群“人”。也就是说，财神是一个群体，是一个来源极不相同的各种神的集合。这种现象是极为有趣的，—充分证明了财神不是某一类“财阀”或商人一家的“宠物”，而是不同阶层与不同地域的人所。推出的不同的偶像，从而反映了民间各色人等在财神身上寄托的愿望与要求。而民间信仰的每一位主要的财神都是一种道德的化身。比如关公代表了“忠义”，范蠡代表了“智慧”，而赵公明和比干则代表了“公正”。过去民间信仰的财神分为武财神与文财神。文武财神都是民间的所谓正财神，在正财神之外还有所谓的偏财神。财神为何还要分正偏，其意不明。民间有一种说法，认为正财神就是指引人们走正路的财神，而偏财神则是引导人们走旁门左道的财神。赵公明财神文化诞生于商末，三千年来充满着旺盛的生命力，在唐宋年间，大户人家设宅供奉，康乐百姓设台供奉，连贫苦之民也将公明像张贴在灶台之上供奉。唐张骞出使西域，将赵公明财神像印制在丝质品上沿途传播，汉人每当进驻新地，首先建筑赵公明财神庙。中国道教资料显示，赵公明财神庙遗址数量最多，这足以说明赵公明财神文化对中国人的影响是多么的巨大。三千年的财神文化中赵公明被世人称为，灶王爷、黑虎爷、黑虎玄坛、赵公元帅。因此，三千年来世人一代又一代传承着赵公明财神文化。那么赵公明财神文化有那些传奇呢？二、五路财神之首赵公明传奇据赵公明故里祖庙现存的明代碑文记载：赵公明，名朗、玄朗、字公明，生于商朝末，曾任大夫之职，后隐居终南山修仙得道。赵公明家境贫寒，他父亲五十岁才得子，赵公明出生时，父亲从长安城请来著名的产婆为他接生，古代人接生时有个习俗，女人生产后接生婆一只手拎起婴儿的双脚让头朝下，另一只手轻轻拍打婴儿的屁股，听到婴儿的第一声啼哭，接生婆才高声报喜，得男孩称喜得贵子，得女孩称喜得千金，如果婴儿不哭，对生死不明的小孩是不允许报喜的，万一报错，不但领不到赏钱还要砸了自己的饭碗，（用现代人的说法就是犯了行规）。可赵公明任接生婆肆意拍打就是不吭声，无奈她工具，悻然离去。临出门时，心生一计，对赵老汉说：“你家儿子外相有异，要请道人作法安神，才能平安无事”。老汉怎敢耽误，第二天一大早就在家里作起了法事，道人围着摇篮中的赵公明焚香燃烛、披发仗剑、击鼓念咒、折腾一天，无论他怎么施法，孩子就是不睁眼，像熟睡一样，道人自称神力不够，建议去终南山请他师傅下山。这时候门外来了一位飘须老者，仙风道骨，既不焚香也不念咒，从怀中取出一个小黑算盘，将赵公明的生辰八字推算片刻，然后让家人寻找一根六寸长的树枝，老师傅接过树枝在孩子的脸上晃了三下，孩子睁开了大眼睛，又晃了三下，孩子笑了，再晃了三下，孩子高兴的抓住树枝，将树枝含在嘴里吸允着。见此景，赵老汉全家拜倒在地，恳求老者道破根缘，老者无奈地摇头说道：“施主，天机不可泄露“！在家人的再三恳求下，老师傅只同意给孩子赠一个法名“慕财”。（慕就是羡慕的慕，财就是发财的财）。赵公明十六岁的时候，有一天和伙伴来到了咸阳城内，路过一家木材店，看到这家店生意十分兴隆，店主用尺子量着原木的大头直径，卖给一家家客商，赵公明在旁边不断地听到买家的怨言，说交易不公平，回村后，帮助伙伴开起了木材店。古代习俗上卖原木都是以大头直径来计算，他建议以小头直径计算，这一方法的改变使买方得到的实惠，生意越做越好。有一次，赵公明去看望儿时的放羊伙伴，多年不见，伙伴取出一坛酒，两人畅饮起来，边饮边回忆起往事，谈话间，伙伴提到一件觉得疑惑的事，他说：他已经放了十多年的羊，发现羊群中走在前面的羊长得又肥又大，而后边的羊长得又瘦又小。他一直不明白是为什么。赵公明思索片刻后告诉他：走在前边的羊呼吸的是清新的空气，吃的是鲜美的草，喝的是纯净水，而后边的羊呼吸的是浑浊的空气，吃的是践踏过的草，喝的是污染过的水。因此，他建议以后放羊尽量排成一字长阵，调换前后次序。伙伴由此得益。赵公明三十五岁的时候，村内发生一件大事，从黑水峪（今西安市黑河水库）的山谷中窜出一条黑虎出来伤害百姓，官兵多次组织捕杀无果。赵公明得次到消息后，立即组织了一帮人上山寻找黑虎的踪迹，他们走到一处悬崖下发现了一只刚出生不久的小死虎，见到此景，赵公明明白了老虎伤人的原因，他派人找来一只小黑猫，在老虎经常出没的黑水峪口搭建了一个圈栏，将涂抹虎粪的黑猫放在圈栏内，并在圈栏内放了一些老虎喜欢吃的食物，很快黑虎就发现了在圈栏内的黑猫，误认为这就是自己的孩子，因此也在圈栏内住了下来，赵公明每天携带食物上山亲自喂养，没多久就取得了老虎的信任，赵公明不但和老虎吃住在一起还带着老虎在山泉边洗澡，有一天，老虎带着赵公明往黑水峪山谷的深处走去，森林中的豺狼熊豹成群结队，但黑虎只要吼一嗓子，各种凶猛的野兽闻声后跑的无影无踪，黑水峪峪长约百里，山谷的深处是一片片上好的林木，但野兽出没，别人不敢靠近，而赵公明因为有黑虎的保护，就独自占据了这片森林，做起了木材生意，连皇宫使用的木材也都由他来配送，发了大财。后人将这只黑虎称为“招财虎”、“护财虎”。赵公明为人十分仗义，长安城内一个朋友借赵公明百金做木材生意，因为一场山洪将木材冲走，赵公明得知此事，前去好言安慰，并告诉对方，你还我一双筷子就算抵清借债。赵公明养了一只母鸡和一只黑狗，而母鸡不生蛋，黑狗不吠叫，每天无论餵养的食物有多少，总是吃的一乾二净。有一天，子时刚过，忽然天空中大放光芒，满天五彩云朵，满山遍野的花草一时齐开怒放，散发出一种人间未有过的醉人香味。此时，在南边的天空中霎时出现了一幅万盏灯火、神仙朝圣，热闹非凡的景象，这正是人间流传的开天门。传说中，每隔三千年开一次天门，在开天门的那一霎那，只要跪地祈求，就会「有求必应」。赵公明立刻跪地向上天祈求：让我的母鸡下蛋、黑狗开口吧。话说完，还来不及求添福寿，天门已关了，转瞬间，一切又恢复如往常，赵公明也好像做了一场梦，就在此时，忽然，赵公明养的母鸡，开始「咯咯」的叫著，每叫一声就下一颗金蛋，而那只黑狗也「汪汪」的叫了起来，每「汪」一声便呕出一颗银光闪闪拳头大的银锭。因此赵公明每天都不亦乐乎的将金蛋、银锭帮助穷苦人安家立业。　　然而金蛋、银锭日积月累之下，堆积如山、越来越多，最後赵公明为了叩谢上天神明及恩报祖先，就聘请了八位金匠银工将金蛋、银锭铸成金箔、银箔，凡是要烧给上天神明的竹片都贴上一张金箔叩谢上天众神明；而烧给祖先的竹片都贴上银箔恩报祖先，所以，如今「佛」「道」教所烧的金纸，亦是由赵公明时代流传至今的习俗。　　玉皇大帝闻知赵公明的事十分欣赏，人间竟有这样有智慧的英雄豪杰，于是传命天官将赵公明带到天庭，玉帝问道：“爱卿，知我天庭有多少天职吗”？赵公明脱口答道:“一个天职”，玉皇大帝身旁的众仙哈哈大笑，天蓬元帅性情豪爽，不屑地哼了一声；“我天庭一百零八行，三千六百个天职，怎么能是一个天职呢？”，公明拱手答道：“天庭虽然一百零八行，三千六百个天职，但都是围绕着人间的一个‘财’字设定。玉帝又继续问道：“那你喜欢那个天职呢”？赵公明初到天庭根本不熟悉有多少个天职，他想到在人间做木材生意那段快乐往事，于是回答道：“天民前生喜欢木材”，玉帝由于高兴将“木材”二字误听做“慕财”以为赵公明喜欢财职，不加思虑，宣旨封赵公明为“中路财神“主管人间财富。原来天庭就有东、西、南、北各路财神，而中路为最大，所以后人就称赵公明为五路财神之首。汉代司马迁根据这个典故在《史记》书中留下了千古名句：“天下熙熙皆为利来，天下禳禳皆为利往”。中国古代文化描述的财、喜、福、禄、寿五位尊神统称为五路财神。三、五路财神之首赵公明财神文化失传之谜古代货币交割十分艰难，中原内地要去南方购茶，必须拉上几车银子还要雇镖局的几十人押送，不但成本高，如果遇上强盗，人员和银子都会失去。清末，北洋大臣李鸿章开展洋务运动，使两千年来的中国社会，自给自足的经济形式发生转变，商业经济十分活跃，商业空间增大，这时在沿海一代，积存着大量的洋火、洋灯、洋油、洋布等洋货，等待着销往内地，晋商看到了这个商机，推出了银票。银票出现后，货币交割十分方便，商家持银票就可以到异地钱庄兑换现银购物。钱庄和钱庄之间依靠着诚信，一年结算一次，这样在时间和空间上取代了银车的运送。聪明的晋商在推广银票的同时也推出了一位形象大使，——关羽。关羽，山西人，三国时与刘备、张飞桃园三结义，立下生死之盟，被世人称为“义”和“忠”的化身。当年，曹操十分爱慕关羽的人才，许以高官厚禄拉拢关羽，关羽丝毫不动心，衷心保护刘夫人寻找刘备的故事，成为千古舍利取义的表率，诚信的化身。因此，晋商走到那里就把关羽宣传到那里，晋商财大气粗，与庙观道人联手悄悄的将各地诸神神像换成关羽武财神像。此风足迹九州。史料记载：“清，慈禧太后专权期间，西域狼烟四起，慈禧命驻扎在南方的汉臣左中堂前往西域平叛”，朝廷的这一举动真实的目的是想通过平叛，除掉拥兵自重的左中堂，防止出现前清吴三桂反清事件。朝廷一方面连发令牌，一方面拒发军饷，让驻扎在广东的左中堂寝食难安。这时门人报告，晋商张保堂前来拜会，左大人心想：“又来一个不识趣的，罢、罢罢……”无奈的点了点头。不情愿的挤出来一句：“拜客”！来人三十上下，一脸堆笑，双手一恭说：“鄙人邀请同乡为大人明日启程西域前来饯行，说完话，手一扬，让门人，抬进来一个柜子，从柜子里取出一尊高一尺六寸的铜像，恭恭敬敬的摆放的桌几中央，接后又说：“大人可认得此人”？听得此话左大人满脸怒火，心里暗骂道：“我都不知道何日开拔，你一个奸酸商人，何言明日开拔？”“更有气者，连孩童都认得关羽，我堂堂大清举人，翰林学士，识不的关公，纯粹是侮辱本官”。“大人请息怒”,张保堂快速掏出一个手本：“小人嘴拙，手写此本，供大人细观”。左大人不情愿的接过手本，片刻之间，转怒为喜，读完后，满脸悦色地说：“感谢义士深夜前来造访，我明日五更三刻准时开拔，送客”！没等客人走出大门，左中堂转过身来，扑倒在地，向关羽铜像连磕了三个响头，双手合十拜道：“如果武财神保佑左家九门，护佑我西域平叛成功，本帅将重塑一千个武财神金身”。第二天，左中堂率领大军准时开拔，不出三月平叛大捷。慈禧太后得到消息后，心存疑虑，“这个左大胡子没有用朝廷一两银子，就打败了能征善战的匈奴后代，没除掉这小子，倒让他威望更高了，这究竟是怎么回事？”立即下令，叫他快速返京，我要嘉奖他！故宫保和殿内，群臣侍立，慈禧假意给左中堂赐座，一阵表功过后，妖声问道：“左大人，此次西域平叛，兵少粮缺，不知大人用何神机取胜”？左中堂神秘的说道：“禀告老佛爷，在广东起兵前，微臣接受晋商张保堂馈送的关羽武财神神像一尊，沐浴戒斋三日，带着神像，日夜赶往西域，每天早晚各拜一次，一路上要兵有兵，要粮有粮，我军所向披靡，叛军四处逃窜，微臣认为是关羽财神爷的神威护佑，获得大胜”，左大人神乎其神，大吹特吹一顿，可是，对张保堂手本里的关键内容一字未漏。话说慈禧听后，又气又疑，下朝后传令广东巡抚将张保堂关入天牢。散朝后，各位大臣纷纷派家眷前往城隍庙迎请关羽武财神，一时京城铜价高涨。那么，张保堂的手本里面到底是什么内容呢？原来张保堂暗中赞助左中堂粮食一百万担，条件是将武财神关羽的诚信形象沿途推广，开通广东到西域的银票业务，将洋货推销到内地，这是一笔多么大的生意，可怜的张保堂到死也没弄清楚自己违犯了那条大清戒律。四、五路财神之首赵公明聚像破解之谜五路财神之首赵公明聚像图腾然而，世人为什么三千年以来一代又一代不断地传承赵公明的图腾呢？五路财神之首赵公明聚像是中华民族最伟大最神奇的聚像之一。中国民间财神以赵公明、关公、比干、范蠡、沈万三五位人物为代表。诸位财神义举各异，关公是千古忠义表率，当义利冲突时舍利取义；比干生前正直，死后无心，公平公正；范蠡，聚财有德，三聚三散；沈万三，君子爱财，取财有道。因此，他们的图腾以写实手法流传千古，而赵公明的图腾起源最早，一直以来被人们争论不休，华夏民间流传和史料记载的“五行论”和“财富论”是释译赵公明图腾之迷较为有力的依据。“五行论”的说法产生久远。与道家核心文化天、地、人相关联。华夏先民通过金、木、水、火、土五种自然物质，利用相生相克的朴素辨证原理，揭示人和自然变化的规律。图腾中五行意寓世间财富，蕴藏着巨大的财富玄机和能量，护佑天下民众，平安幸福。“财富论”是历代学者从财富原理的角度诠释赵公明图腾的内在玄机。那么，几千年传承下来的图腾给世人留下哪些暗示和禅悟呢？发财：赵公明财神图腾中的祥云飘带，代表天、金山银海，代表地赵公明代表人、意寓天时、地利、人和。整体代表发财。护财：老虎是百兽之王虎视眈眈巡走使百邪不得靠近，避免血刃之光、牢狱之灾。意寓护卫着财富永远不会失去，同时暗示对不透明的财富具有规避和保障措施；聚财：聚宝盆意寓聚财，滚滚财源越积越多；守财：钢鞭盔甲意寓守财，暗示着发财的过程具有争斗的风险理财：左肩穿文官服意寓理财，暗示精心管理财富王国，反映了中国古代最早的理财施恩概念。赵公明图腾历经数千年中华文明血与火的洗礼，汇集着华夏民族勤劳与智慧，蕴藏着巨大财富能量，世界著名学者弗洛依德认为：“能够传承的精神偶像由于自身具有着时间和空间数量，因此凝聚着巨大的力量，转瞬间,这种精神力量能转变为巨大的物质力量”。正因为赵公明财神像具有的这一特性，世人一代又一代，择良辰、选吉日、献三牲、供花果、焚香燃烛，拜天神、拜地神、拜财神，祈盼富裕，从而得到护佑。因此，赵公明被誉为华夏五路财神之首。“财神”在中国人的心目中，是一个生财聚财的神仙。人们都向往着能过上好日子，金钱应有尽有，永远是一个大富翁。所以，“财神”已成为人们向往的目标、追求的目的。特别是做生意的人，对财神爷崇敬尤加，在南方，凡生意人的店铺、门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。以祈求财神的保佑。