清·沈起凤 《谐铎》卷六之《巾帼幕宾》 原文： 归安蒋生，年弱冠，止能记四子书，及《尚书》半部而已。
家贫，欲为幕下客，遍托戚友。群谓其才短，弗之荐也。
会有纳粟县尉，骤升富阳县令，急欲觅一友司笔札，遂以蒋生应聘。县令素不识丁，蒋生故作大言以欺之。
书禀中讹字错文，置不问。 适抚院太夫人诞辰，县令欲称赞，浼[měi]其作文。
蒋生摭[zhí]拾旧所集排偶秘本敷衍成之。然不解典故，中杂男人寿言，如“庆骚客之庚寅，颂老人之甲子”，不类之词，盈篇累幅，县令不解，嘱人书诸屏幛，亲赍宪辕。
抚公览之，大笑。县令因其色喜，谓必寿文之妙，高出群辈。
归述之，益其薪俸。 明年，抚公正诞，仍浼作文。
蒋生又32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337383234集其秘本中排偶，杂以女人寿言，如“耀婺墨于东壁，降王母于西池”、“巾帼增辉，璇闺益寿”，尤堪喷饭。县令仍自赍送。
抚公笑不能止，并问：“某先生尚在贵署否？”县令唯唯。因思：“一书记耳，得上台垂询，是必浙中名士。”
归又述之。蒋生益自负，私念才望如此，何便屈居县署？倘作戟门揖客，其所获当有什倍于此者。
因托故辞去，竟诣抚辕，投揭求见。抚公召之入。
蒋生备述知己之感。而察抚公意似不甚招接者。
因申言某县令寿章，系某代撰。抚公乃悟投见之故，笑曰：“先生大才，仆所钦服。
但未免为昔人所误。家慈固非‘骚客’，如仆者，亦岂须眉而‘巾帼’者哉？”蒋生大窘而退。
由是，浙中群呼为巾帼幕宾。到处求荐，卒无有聘之者。
铎曰：“庾兰成‘春旗芝盖’一联，子安似之。名士作文，亦有时拾人牙慧也。
但‘一一鹤声飞上天’，未许钝根人偷得来。金根错解，弄獐误书，固属千秋笑柄。
何以‘弋人何篡’，《法言》可以误书；‘垂杨生肘’，《南华》不妨错解。名下好题诗，词坛积弊，今古相沿，于蒋生乎何尤？”译文：归安的蒋书生，刚刚成年，只能识记四书，还有半部《尚书》罢了。
家里贫穷，他想到别人手下做参谋，托遍了所有的亲友（帮他找门路）。大家都认为他才学浅薄，不愿意推荐他。
正巧有一个花钱买到县尉之职的人，突然被升为富阳县令，急着要找一个人来主掌文书，蒋书生便去应聘了。这县令大人从来大字不识一个，将书生故意说大话，骗住了他。
文书中有错字病句，他也置之不理。赶上抚院大人的母亲寿辰，县令想赞颂一番，就请蒋书生来写这篇祝寿文。
蒋书生翻找以前收集的范文书籍，连抄带编就拼凑成了一篇文章。然而他不明白文中的典故，其中夹杂着为男人祝寿的话，如“庆骚客之庚寅，颂老人之甲子”，这样不伦不类的词句，连篇累牍，充斥文中。
县令不懂，叫人把文章写到屏风上，亲自带到抚院大人府中。抚院大人看了这屏风上的文章，大笑不止。
县令因为抚院大人看起来很开心，觉得必定是因为这祝寿文章写得好，比其他人送上的寿文都好。县令回来把这事对蒋书生说了，还给他涨了薪酬。
第二年，抚院大人过大寿，县令还请蒋书生写寿文。蒋书生又翻找书中的排偶好句，夹杂着给女人祝寿的词句，如“耀婺墨于东壁，降王母于西池”、“巾帼增辉、璇闺益寿”之类的，更让人喷饭。
县令又亲自带着礼物，送了上去。抚院大人笑得停不下来，还问县令：“这位先生还在你的公署中吗？”县令恭敬地答话。
他就寻思：“不过一个管文书的秘书罢了，竟然得到抚院大人亲自询问，他必定是浙中名士啊。”回来又把这事向蒋书生讲了。
蒋书生更加自命不凡了，私下就想，自己才学、名望如此之高，为什么要屈居县衙之中呢？若是到大官权要府中做谋臣，那所得到的好处应该十倍于现在。他便找了理由辞职了，竟然前往抚院大人官衙，递上名片求见。
抚院大人召他进见。蒋书生大谈了一番“知已”之情，却发现抚院大人看起来没有什么想招揽他的样子。
他便说明某某县令给您祝寿的文章，都是我所代写的。抚院大人这才明白了他来求见的缘由，笑道：“先生您有大才学，我很钦佩啊，但未免为前人的文章所误导啦。
我的母亲当然不是‘骚客’（文人，一般指男性）；而我，也是堂堂须眉（男子汉），难道能称为‘巾帼’（代指女子）吗？”蒋书生很难堪地告退了。从此，浙中一带都叫他“巾帼幕宾”。
他到处求职，却终究没有聘用他的人了。《谐铎》评论：“庾信（一字兰成）的‘落花与芝盖同飞 杨柳共春旗一色’一联，王勃（字子安）模仿此句（写出了‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’的名句）。
但是‘一一鹤声飞上天’这样的佳作，就不是愚钝之人抄得了的。抄好文佳句却理解错了，搬弄技巧却弄巧成拙，当然是千古笑料。
怎么会有‘弋人何篡’，（因为）《法言》中也会有误写；‘垂杨生肘’，（可见）《南华经》也不防会被错解。用名句典故好写诗文，这是文坛的老毛病了，古今相传，对蒋书生还有什么好责备的呢？。
1.汗青 （hànqīng）： 古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史册
你问的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思吗？
在这首诗中汗青就是史册的意思。
2.桑梓：“桑梓之地，父母之邦”
桑梓构想于1998年形成，原引于《儒林外史之范进中举》典故中。
桑梓指的是房前屋后的桑树和梓树，后被引喻成家乡。
3.须眉
须眉就是胡子和眉毛，都是男子的特征所在。《汉书·张良传》有“年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”的说法。借指男子，《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若裙钗。”后来的人就把男子比作“须眉”了。
4.巾帼 “巾帼不让须眉”中”巾帼”
帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
5.布衣 《盐铁论》中说：“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。”
所以老百姓称为布衣。
阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。
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诸葛亮之次渭滨，关中震动。
魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。
亮遣间谍觇之，还曰："有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。"亮曰："此必辛佐治也。
" 诸葛亮驻扎在渭水边上，关中震动。魏明帝（曹睿）深怕晋宣王（司马懿）和诸葛亮交战，就派辛毗作军司马。
宣王和诸葛亮在渭水对阵，诸葛亮想方设法诱骗宣王，宣王果然大怒，准备派大军和诸葛亮交战。诸葛亮派间谍侦察，谍报回来说："有一老夫，手持黄钺坚定地站在军营门口，军队没法出来。
"诸葛亮说："这个人一定是辛毗（佐治）。" 司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。
亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”
亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”（《资治通鉴》） 司马懿和诸葛亮两军对峙一百多天，诸葛亮几次挑战，司马懿坚守不出。
诸葛亮派人送给司马懿女人的服饰，司马懿大怒，上书请求交战，皇帝派卫尉（官职名）辛毗手持使节担任军事来制约司马懿。护军（将职名）姜维对诸葛亮说：“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了。”
诸葛亮说：“司马懿本来就没有出战的意思，所以坚持请求出战，是为了向部下示威（激励士气）。将军在部队中，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢？”。