你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，

Question

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃

来我的怀里

或者让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢

这首诗什么意思？

Answer 1

这是活佛仓央嘉措的一首经典诗词，词的具体含义是：分别也好，相见也罢，欢喜亦好，悲伤亦好，想念也好，忘记也罢，无论怎样，心中的那一份感情永久埋葬在了心田最深处，哪管他是沧海桑田，亦或世事变迁，情，就在那里，爱，就在那里，永远永远，不会变迁。都说爱是最无私的，最不求回报，没错，所有给予爱的人，永远可以为所爱之人放弃自己的一切，万物皆可抛，唯求所爱之人可以安安乐乐。我们要永远不要背弃自己所爱之人，我们要把这份爱埋藏在心底，然后默默地互相关怀。

Answer 2

从这首诗，可以看到一个活佛对待女子的态度，我这里只讲我的理解。

你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜

这是指你、我本就是客观存在，但你见不见我都没有关系，我既不会因你见我而欢喜，也不因会你不见我而悲伤——这里其实又有两解，一解是我于你之爱已超越了见或不见的程度（按我的说法，爱情发展有五重境界：偶然遇见之情愫暗生、渐入佳境之惺惺相惜、如胶似膝之缠绵悱恻、心有灵犀之不点亦通、老夫老妻之平淡似水）。二解是你我之爱可有可无，可理解是仅止于肌肤之爱，也可理解为人间大爱。

你念，或者不念我
情就在那里
不来不去

你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减

此两段依旧延续第一段的主基调。

你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃

此段开始暴露诗人的真实想法，诗人吟咏时，佳人玉手仍握住诗人，这时心里或许有种得意，得意或许也用词不当，就是有种需求，这种需求很强烈，对，就是诗人想要的是“被需求”的感觉。同时，我们可感到诗人的被动，喜欢人家主动。

来我的怀里
或者
让我住进你的心里

默然 相爱
寂静 欢喜

此段还是说明诗人比较喜欢人家主动，喜欢人家在肉体上的投怀送抱，并且喜欢自己能在精神上俘虏人家。并且俘获人心后，他感到了一种理所当然（默然），一种安之若素（寂静），这种安之若素则又呼应通篇所谓的“不*不*”结构，按范仲淹的境界，实在就是“心旷神怡、宠辱皆忘”。理所当然，因为他们一个付出了肉体、一个交付了心灵，两两需求，这就是相爱；安之若素，因为他们激情之后归于恬静，两两舒坦，故而欢喜

Answer 3

这首歌曲叫见或不见，是《宫锁心玉》的片尾曲，何晟铭唱的。追问

呵呵…

Answer 4

默然相爱 寂静喜欢 ------ 涅盘寂静，沐浴法喜，爱恨离别，生老病死，水中月镜中花，一笑寥寥空万古，风瓯语，迥然银汉横天宇。追问

问你一个问题吧！

你喜欢和你爱的人聊天么！之间话题多么？没有多的话题你会去主动找话题么？

追答

谔谔，会的吧

追问

嘻嘻…我现在碰到一个女朋友！从不主动找我！从不主动…我都累了…孩怎么办？

追答

你。多大啦。。

Answer 5

你抄的吧追答

原文是一篇文章

追问

摘抄！！
习惯而已