http://www.txyfriends.net/793e4f1a4eba751f/8fdc53e465f64ee3/975294dc751f6d3b/ 会说话的青铜
走进宝鸡，便走进了炎帝故里，走进了千年文明的发源地之一，充耳不闻的是满世喧嚣，而俯首皆是的却是华夏文明的底蕴，于是乎，思想的翅膀带着你飞越时间，飞越迷雾，去感受博大精深的文化渊源……
走进青铜器博物馆这座造型奇特的建筑，走进一座充满神秘色彩的融炉。惹入眼帘的尽是向我们讲述着历史兴衰，文化变迁的遗迹与古出土文物，让人在感叹之余，不免敬佩祖先的睿智与聪明。正是这些才为后人留下了宝贵的物质和精神财富，才有了我们今天不断发展的深层基础。所谓根深才能叶茂，枝壮才能果繁，即便是此。
中华历史的渊源广袤万里，影响深远，但最具代表性的却是我们日常书写的汉字，俗称“方块字”一笔一划，方方正正。此乃中华文化之一绝也，即能会意，又可传情，在世界文化之林中孤树一帜。在号称为“青铜器之乡”的古陈仓的这座青铜器博物馆的四楼展厅。“汉字春秋—宝鸡出土文物上的汉字文化展”便向世人展示了汉字的发展变化，演变。这次展出是宝鸡博物馆从上万件馆藏文物中精心筛选举办的，其中展出建国以来宝鸡出土的史前时期陶器，商周时代青铜器和甲骨文以及历史精品文物150件。其中有史前的绘有刻画符号的陶器。郭沫若曾认为此种符号是中国汉字的萌芽。有出土于歧山风雏一直的21篇有文字的甲骨文，被学术界认为是中国发现最早的微雕书法艺术作品。出土于宝鸡的“陈仓石鼓”上面的石鼓文是中国现存最早的石刻文字，其书体被誉为“小篆之祖”。在这里，还重点展示了一大批铭文上达百字的青铜重器，以及20面有长篇铭文的铜镜，其中包括已蜚声海内外的向尊，史墙盘，折觥等。此外，汉字春秋还展出了馆藏的明代朝廷圣旨以及戚继光，左宗棠等一些历史名人的书法精品。并把200多个汉字从最初的象形文字到甲骨文，金文，大篆，小篆直至现代汉字的刻绘符号，米粒大小的甲骨文，明代诏书，抗倭明将戚继光的墨宝……一副副，一件件的历史文物向我们展示了宝鸡深厚的历史文化底蕴和文化考古，收藏工作成果，向我们展示了中华文明的同时，让我们对汉字从萌芽到成熟，从交际工具到书法艺术，从皇室御用到全面进入社会的历史发展进程，有了一个系统的了解，也在向我们讲述着民族的奋斗史。
时代的脚步已经迈入了二十一世纪，中华文明的发展也进入了一个崭新的历史时期，但青铜器文明的影响依然深远，比如商周秦时期青铜农具便是现代农具的雏形，并且影响巨大。在农耕文明至今占主导地位的我国仍具有决定意义。
青铜器时代虽然已经被陈封进了历史，但在思想上，乃至现代人的日常生活中。青铜器文化的影子依然清晰可辨，然而对于青铜器我们又能多少呢？不置可否，的确很少。当然这与日常生活中我们对其接触较少是有直接关系的，然而这不应该成为我们的借口，因为若没有古代文明的延续，哪来的现代文明？如果古人没有将一系列社会日常用具创造出来的话，或许我们还像一些部落一样生活在与世隔绝的密林之中，又何谈什么现代文明？又何来现代教育？因此，历史的传承与文化的延续是万万不可中断的。否则，将出现真正的断代史。我们自然也会成为华夏断代史的苦难者与千古罪人，真正的“暗无天日”将侵袭我们，我们将会被历史的长河冲走，消失。可见，小小的青铜器，凝聚了多少我们华夏文明的积淀，又沉淀了多少我们华夏文明的渊源呀！
其实，关于青铜器文明，我们虽知之甚少，但是它在全国乃至全世界的影响都是很大的。许多相关的研究也在如火如荼的进行当中丝毫没有减弱之势。我国对其所展开的研究也是逐渐深入，越来越细致。一些研究成果和新发现也是相当令人兴奋的。我们可能都曾记得，12年前在四川广汉三星堆出土的标志性青铜人物像曾经震惊了世界。在宝鸡出土的窑藏文物也是如此。此外，还有很多此类的发现。这些都是历史留给我们相对宝贵的财富。然而，我们与世界同行相比却是相对滞后了，致使许多有关青铜器文明的发现被长时间搁浅，影响了研究的进程。损失自然是不可估量的，遗憾更是让人无奈。让人感叹于如此发达的现代社会竟无法破解千年以前的科技之迷。或许是由于时代的久远或许是由于历史长河的冲刷，许多遗迹都不复可考或可存。然而无论怎样，对于祖先所创造的灿烂文明的继承和发展都是不可或缺的，或若有若无的。因为遗忘历史便意味着背叛。
宝鸡市青铜器博物馆的出现或许在一定程度上弥补了许多遗憾。在这个号称“青铜器之乡”的地方，几乎随时都有可能与千年文明相撞，即便不是思想的火花，也会产生一点儿的希翼。青铜器在古代文明中是较大的一类。当然包罗万千，内容丰富。但，就对于今天的影响来说，大致可分为：青铜礼器，青铜兵器，青铜工具和农具四大类。
从造型艺术的角度来讲，青铜礼器是最引人注目的。这是因为这一类器具是我国古代宗庙中和宫廷中陈列的器物，使用于各种祭祀宴飨和各种盛大典礼仪式的场合。古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情，有时甚至关系到国家民族的生死存亡，于是占卜问天，打与不打是甚为小心谨慎的。于是，正所谓“国之大事，在祀与戒”。当然，目前这一类器物随着时间的推移已经被尘封进了历史的长河之中了。当今时代相信的是科学技术和发达的资讯系统，再也不需要占天问地了。
再者就为青铜兵器，在周秦时代其铸造数量非常大，因此现在发现的就比较多。虽然当时的战争消耗量很大，但遗存至今被发现的种类，数量依然不减。主要的兵器也不乏刀枪，剑，戈等。因为现代战争早已超出了地域的界限，当代的兵器也成为文物被放入了博物馆。让人在欣赏与思考的同时感受古代军事战争的血雨腥风。
诸多的青铜器具中，当代仍被广泛使用的便是第三类青铜器了。因为从古至今，中国的工艺文明便文明与世，这当然是建立在首先铸造劳动工具上的。由于在制作生产中的广泛使用，因此形式也各有不同，主要工具便是斧，凿，斤，锯等。对于从小生长在农村的孩子来说，这些都是再熟悉不过的了。斧是一种砍伐工具，在手工业中使用得很广泛。搞建筑是当仁不让的，可以毫不夸张的说古代社会中的斧子抵得上半个木匠的。至于，凿，锯古今差别亦不是很大。这就是古代劳动的智慧了。
最后还剩下青铜农具了，在商周时代的农耕中普遍使用。青铜农具已被考古学家充分证明，但是考古发现是较少的。究其原因，可能是由于当时资源比较珍贵，冶炼技术也比较落后的原因。据考古认为，在当时用旧了的青铜农具可以改铸，它不可随便被遗弃，一般不用于陪葬。所以农具的遗存必然很少，加上考古出现的主要实物，这就造成了古代农具的发展相对滞后。虽然现代农具都已大多被铁器所取代，但是耕作方式传了下来。并影响了我国现代的农耕方式，亦影响这农业经济。
综上所述，不难看出中华文明源远流长。青铜器文明贯穿其中，不但是重要的，也是不可或缺的。中华文明首推语言，而汉字则是其继承的必备工具。关于汉字的出处，甲骨文首当其冲，青铜器也毫不逊色。发现最多的几百古字也出入其中，为古代文明的研究和发展增添了新的动力。青铜器文化与中国优秀传统文化一道成为龙的传人的助推器，但是，在当今的学校教育中，我们却缺少了这些。这不失为一大憾事一大悲事。学生们缺少的并不是现代现代文明的冲撞与洗礼。Internet与流行已成为日常生活的面包，然而优秀文化的获得却相对比较贫乏，所以博物馆则是一个必不可少的窗口。做为一个教育基地，应该让他们通过生动的实物来了解祖先的文明。但仅仅这些是不够的。将历史怎样溶入教学，将文明怎样深植于心则更为妥贴。让学生在课堂上学到了知识，了解了历史，这种寓乐于学的方式，让中小学生玩耍中学到了历史，了解到他们所使用的文字是怎样演变而来的，是怎样记载中国的兴衰，荣辱，灿烂辉煌的。大学课堂中，针对某一领域开展专题课堂，结合社会，经济发展情况以及与其相关的进行研究。我们着眼于未来，却不能忘记历史。青少年是祖国的明天，是未来的建设者，这一任务刻不容缓。记得这样一句话：”If you love China ,love Chinese Characters. If you love our national traditions , have to understand the origin of BaoJi history first.”周秦文明之光怎样发展，怎样应用和怎样繁荣已经成为时代摆在我们面前的崭新课题。用方块字记载的历史与未来，相信必有得到证实的一天。中国优秀传统文化也会后继有人。
参考资料：http://www.blogcn.com/u2/22/67/shirleynxp/blog/35567604.html