幕天席地，汉语成语，拼音是mù tiān xí dì，把天做幕，把地当席，指露天。原形容性情豁达，现形容在野外工作的艰苦生活。也用来形容行为放旷。出自晋·刘伶《酒德颂》。
例句
白居易《小庭亦有月》：“客散有余兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。”
马致远《陈抟高卧》第三折：“睡时节幕天席地，黑喽喽鼻息如雷。”
吴承恩《西游记》第六十三回：“众兄弟在星月光前，幕天席地，举杯叙旧。”
幕天席地月为烛释义
【幕天席地】以天为幕，以地为席。形容行为放旷。晋刘伶《酒德颂》：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。”宋沉瀛《念奴娇》词：“六代当日繁华，幕天席地，醉拍江流窄。”
元梁曾《木兰花慢·西湖送春》词：“千古幕天席地，一春翠绕珠围。”元马致远《陈抟高卧》第三折：“贫道呵，爱穿的蔀落衣，爱吃的藜藿食，睡时节幕天席地。”《西游记》第六三回：“众兄弟在星月光前，幕天席地，举杯叙旧。”
吴伯箫《北极星·记一辆纺车》：“只要想想，天地是厂房，深谷是车间，幕天席地，群山环拱，怕世界上还没有哪个地方哪。“
《淮南子·天文训》水气之精者为月。又《书·尧典》以闰月定四时成岁。《传》一岁十二月，月三十日，三岁则置闰焉。又《洪范》二曰月。《传》所以纪一月。《疏》从朔至晦，大月三十日，小月二十九日。
【烛】《集韵》持中切，音虫。旱灼也。本作爞。或省。通作虫。 《字汇》俗作烛字。非。（烛）《唐韵》之欲切《集韵》《韵会》朱欲切，音嘱。《说文》庭燎火烛也。《广韵》灯烛。《礼·曲礼》烛至起。《周礼·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明烛。
又《玉篇》照也。《前汉·武帝纪》日月所烛，莫不率。又《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。《注》道光照也。《梁书·文帝纪》太平玉烛，尔乃议之。又《楚辞·天问》日出不到烛龙何燿。又星名。《史记·天官书》烛星，状如太白，其出也不行，见则灭，如星非星，如云非云，名曰归邪。
归邪出，必有归国者。汉元凤四年。
以天为被，以地为床，星光为烛，明月为灯。
这句话的意思是说，把天空当作被子，把大地当作床，让星光作为蜡烛的光芒，让明月作为灯火。这句话形容了一种自由自在，无拘无束的生活态度，表达了人们对自由和自然的向往。
后面可以接以下内容：
不畏风雨，不惧黑暗，只为心中那份执着。行走江湖，不离不弃，只为那份自由的呼吸。以天为被，以地为床，星光为烛，明月为灯，我们在这里，享受着自然的美好，感受着生命的真谛。
卧看牵牛织女星。
这句话出自贾仲明的《回乡偶书》散文，描述了一个人在户外仰望星空，以天为被，以地为床，用星光作为烛光。而后面的句子则是说他躺在那里，观赏着牵牛织女星（即传说中的牛郎织女星座），表达了他对自然景观和宇宙的赞美和思索。
这句话通过形象生动的描写，表达了作者对大自然的敬畏和对宇宙的思考。它传递了一种超越尘世的情感和对宇宙奥秘的追求，同时也展示了人与自然的融合与共生。这句话给人一种宁静和悠远的感觉，引发人们对宇宙的思考和对人生的思索。
出处：晋·刘伶《酒德颂》：“行无辙迹,居无室庐,暮天席地,纵意所如.止则操卮执觚,动则挈(木盍ke)提壶,唯酒是务,焉知其余?.”
行走没有一定轨迹,居住无一定房屋.以天为幕,以地为席,放纵心意,随遇而安.无论动静都随身携带饮酒器具.只是沉湎于杯酒,不知道其他的.
描述了露营者以广袤的夜空为被子,草地为床垫,星星的光芒为照明,松树的微风为扇子,借助大自然之力在野外过夜的意境。
这段文字生动地描绘出了夜晚林间露营的静谧氛围和返璞归真的意境。