佛教传入中国两千年中，所建寺院无数，开始时只是信徒间互相往来，学无常师，朝无定处，一直到唐末，信徒朝拜的地方才逐渐集中到四处名鹊起的丛林。 四大名山虽然齐名，但在佛教徒心目中的地位还是有区别的，「金五台、银普陀、铜峨眉、锡九华」，他们虽为同门，但供奉的对象不同。 五台山：位于山西省东北部，夏无炎暑，又称清凉山，是避暑佳境。因山势陡峭，五峰耸立，高出牧瞴A峰顶平缓，如垒土之台，故名五台山。为文殊菩萨圣地。五台山以五峰之间的台怀镇一带为中心，主要有塔院寺、显通寺、菩萨顶、罗侯寺和殊像寺等，合称五台山「五大禅寺」。 文殊院是全国最打的文殊道场，佛教中文殊菩萨保佑学业仕途。 普陀山：位於浙江定海县东海中之舟山群岛，为一山岛，素称「海天佛国」，历来以山海风貌称绝於世。又称补陀山、补陀洛迦山、梅岑山、小白花山。为观世音菩萨之圣地。是著名观音道场 九华山：位於安徽青阳县西南，占地一百余平方公里，原名九子山。为地藏王菩萨的圣地。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以「香火甲天下」、「东南第一山」的双重桂冠而闻名于海内外。 值得注意的是地藏保佑死后成道，六道轮回，不可轻拜，否则亦损阳寿。 峨嵋山：位於四川峨眉县西南约七公里处，古称大峨、二峨、三峨、四峨等山名。为普贤菩萨显灵说法之道场，保佑人生平安。佛教称为光明山，道教称为虚灵洞天。万年寺是中国第一普贤道场，为信徒的法器，饰物开光。 五台山金色世界--文殊师利菩萨：大智如火，表菩萨大智，五行中缺火或者以火为用神者宜往。 峨眉山银色世界--普贤菩萨：大行如风，表菩萨大行，五行中缺木或者以木为用神者宜往。 普陀山琉璃世界--观世音菩萨：大悲如水，表菩萨大悲，五行中缺水或者以水为用神者宜往。 九华山莲花世界--地藏菩萨：大愿如地，表菩萨大愿，五行中缺土、金或者以土、金为用神者宜往。 另外，还有云南鸡足山--弥勒菩萨：表菩萨大慈，五行中缺金、水或者以金、水为用神者宜往。 另外，还有广东韶关曹溪南华禅寺--禅宗六祖惠能大师肉身：求官运的正派人宜往，可行大运。注意，若黑道人、非正派人，去则不但不蒙福佑反会倒霉--这个广东人都知道。 另外，还有浙江天台山国清寺及智者塔院--天台宗智顗大师肉身塔：求文化、艺术、口才、学术领域成就者宜往，可得辩才无碍、智慧增上、灵感不断。 另外还有陕西扶风县法门寺--内有二宝： 佛指舍利，唐密曼荼罗地宫。 求指点人生迷途、欲峰回路转、柳暗花明、再创辉煌者宜往。 另外，还有北京房山云居寺及石经山--内有四宝： 石经：自隋朝至明末的千年刻经伟业。 血经：古代一苦行僧刺舌血书写的《大方广佛华严经》。 木经：印刷原版《乾隆大藏经》所用清代木刻雕版原物。 舍利：石经山出土的释迦牟尼佛骨舍利。 求续佛慧命、开大智慧、发菩提心、创建佛教事业者宜往。 另外，还有北京八大处灵光寺佛牙舍利塔--求治病延年、消灾免难者宜往。
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