“诗”字去掉“言”字旁还可以加以下偏旁：山（峙）、亻（侍）、彳（待）、扌（持）
峙两个读音，分别是：[zhì]和[shì]
释义
峙[zhì] 直立，耸立：峙立、对峙(相对而立)、两峰相峙。
峙 [shì] 〔繁峙〕地名，在中国山西省。
出处
《抱朴子·交际》和 《送陈留李少府归上都序》均有记载。
侍，读音：[shì]
释义
在尊长旁边陪着
引申为服侍、侍奉
进言,进献
侍妾;侍女
侍儿(丫环;婢女;妇女自称的谦辞);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(贴身侍女或姬妾)
姓
出处
侍,承也。——《说文》
曾子侍。——《孝经》。郑注:“卑在尊者之侧为侍也。”
侍中。——《后汉书•邳彤传》。注:“有左右曹,入侍天子。故曰侍中。”
中常侍。——《后汉书•朱穆传》。注:“秦官也。”
使侍人僚租告公。——《左传•昭公二十五年》
遂即天子位,群臣以次侍。——《汉书•文帝纪》
余立侍左右,援疑质理,俯身侧耳以请。——明•宋濂《送东阳马生序》
子路、曾皙冉有、公西华侍坐。——《论语•先进》
媵侍于户外。——《仪礼•士昏礼》
执荐者百人侍西房。——《荀子•正论•五祀》
迁我京职,则汝朝夕侍母。——明•崔铣《记王忠肃公翱三事》
荀欣侍以选练举贤,任官使能。——《史记•赵世家》
一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。——清•袁枚《祭妹文》
待，读音：[dài]
释义
待[dāi]：停留，如"待一会儿"。
待[dài]：用于“对待"、“等待”、“自不待言”。
出处
吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。—《史记·项羽本纪》
应圣主求贤之意，而公(袁可立)不待矣!—[明]董其昌《节寰袁公行状》
持，读音：[chí]
释义
拿着，握住：持笔、持枪、持牢（把稳）。
遵守不变：坚持、持久、持操（保持节操）、持之以恒。
主张，掌管：主持、持平、持国、持重、持之有故（立论有根据）。
对待，处理：持身（对待自己）、持盈、持胜。
扶助：支持、撑持。
出处
持，握也。——《说文》
持弓矢审固。——《礼记·射义》
有持盈。——《国语·越语》
客持头往见楚王,王大喜。——晋·干宝《干将莫邪》
秦王谓轲曰:“起，取武阳所持图。”——《战国策·燕策》
悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·察今》
夫仁义辩智,非所以持国也。——《韩非子·五蠹》
持久者知止足也。——《后汉书·列女传》
犹引绳墨以持曲直。——《荀子·正名》
及丞相御史所持。——《汉书·刘向传》
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?——《论语》
子与子家持之。——《左传·昭公元年》。疏:“奕棋谓不能相害为持。”
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者。——《汉书·李广苏建传》
今寇众我寡,难与持久。——《资治通鉴》
仲舒通五经,能持论,善属文。——《汉书·儒林传》
第二十九戒,不得持人长短,更相嫌恨。——《云笈七签》