密宗可以不断爱欲、不戒荤腥也能修成正果，为什么？

Question

这样做按照佛陀的遗训是不能成立的啊？

Answer 1

原始佛教本来就不断爱欲、不戒荤腥。
院士佛教的教义理论，可以简单地归纳为：“四谛”、“八正道”、“十二因缘”。其中，四谛“苦”、“集”、“灭”、“道”中，“集”谛又被称为“习”谛，是探究造成世俗诸般痛苦的原因的理论。原始佛教认为，造成这诸般痛苦的根源，在于人的“贪欲”、“激忿”和“愚痴”。释迦牟尼把它们比喻为“三毒”。这三毒中，也就只有“贪欲”勉强可以跟爱欲擦边，至于荤腥么，一点关系都没有。
原始佛教中的“八正道”，是对于“道”谛的具体阐述，包括：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种脱离世俗诸般痛苦、断灭生死轮回、达到涅盘境界的修行方法。其中，“正业”指合乎佛教戒律的行为，不杀生、不偷盗、不邪淫、不做一切恶行。“正命”指符合佛法的正当生活，按照佛教标准谋求衣食住的必需品，努力修善止恶，向解脱境界胜进。这两正道只反对过度的爱欲以及奢侈的生活，并没有要求信徒脱离“正当”生活。
当原始佛教传入中土以后，在逐渐汉化的过程中，诸多不合理的教条戒律被一一强加到原始佛教之上，最终反倒遗忘了佛教本初的意义，实在可悲可叹……
至于密宗，无论是东密还是藏密，都讲究入世而非出世，就像藏密是政教合一的统治体制，而东密有着十分著名的僧兵一样，它们都不像中土佛教那样要求信徒断七情灭六欲，理由很简单：基本生活水平都达不到，还怎么入世救世？
正是因为密宗对现世——也就是统治阶级——有着非同一般的介入感，因此，中土密宗从盛唐以后，就因为中央集权的加强，逐渐被驱逐出了中原。

Answer 2

不断爱欲？这是密宗中的“左道瑜伽”罢了，既然都称为左道，还用我说吗？
不断荤腥？吃素是汉传佛教的特色，目的一是为了开发慈悲，二是替施主着想
现在，西藏大宝法王的老师创古仁波切的道场所有僧众都吃素！吃素本身不是目的，本不是佛所制定的戒律。
但爱欲必须要断，释迦牟尼说的不清楚吗？一切烦恼，从五欲六尘而生。
即使按当今学术观点看，原始佛教时期是小乘佛教，修行是要追求阿罗汉果，而证阿罗汉首先就要戒淫。
世界各地佛教中冒出一些异端，佛早就预言了。西藏自宗喀巴上师以来，风气大变，严格持戒。而汉地专门还有律宗，近代弘一法师更是严明于此。
从根本上来看，淫欲是贪毒的表现，学佛之人，出家众肯定要戒；而在家众，除了正常夫妻生活外，也必须戒除各种性行为。
所谓精满不思欲，所谓清净寂灭，这才是真常之乐！
学佛之人，请从五戒开始，牢记世尊教诲——“以戒为师”！本回答被提问者采纳

Answer 3

不管修什么法，有爱欲是不能成功的。这个你放心。另外，西藏那个地方是穷人吃肉，富人吃菜。这是生活环境所决定的，没办法啊。

Answer 4

密宗黄教的诞生就是为了严持戒律，表面上有些密宗人士跟我们一样，但是其内心是无贪欲之想的。没有哪个大成就的活佛是爱欲炽盛的。

Answer 5

戒律是根本啊，三无漏学以戒为基础，不守戒成正果？无有是处！