按照佛教的观点，我为什麽整天担心有人会害我？

Question

如题所述

Answer 1

一切法皆从心起妄念而生。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
佛法讲，世界和自我的认知是五蕴的集合，就是以自身眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、舌的味觉、身体的触觉、心理意识的思维判断等六根来接受外界世界（色蕴）的信息，然后产生受、想、行、识各种蕴集，也就是通过接收外界世界的认识产生心理的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断的各种能力。
所以，以佛法来解释，首先是人的本来清净的自我意识，因为各种情志的干扰，由于某些情志的极端化，引起自身眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、舌的味觉、身体的触觉、心理意识的思维判断等六根产生或某方面过强、或某方面过弱的反应，使外界事物在自身的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断的各种能力出现偏差。
五蕴是外界事物在我们自己身心的反馈，由于这些对世界、对自我的认识上的偏差，以假为真，以虚为实，以无为有，严重了就产生了精神状态上的疾病。
所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
心病由心治，需要了解的其中的根源。或是有惧怕，或是有贪恋，或是有痴迷。认识并除去心中是妄想杂念，就可以免除精神问题。排除的办法就是一个：制心。只要能够制服妄动的心念，就可以由静生定，由定生慧，最后做到如理思维。

Answer 2

如果你相信佛教,答案是:这是因果循环. 建议你可以做些义工:如到老人院帮助老人.
如果双亲还在的话,可以侍奉双亲.侍奉的方法可以去安徽合肥边的庐江汤池小镇感受一个星期,时间长短由你定.

Answer 3

这个叫强迫症。被害妄想症。意识总是强迫你想不存在的威胁事情。假如你没有做过很违背良心的事情，应该不害怕的。

Answer 4

不用自己吓唬自己 ，没事的
多念念大悲咒，心经。。。静静心吧~
阿弥陀佛

Answer 5

有欠的孽债没还清，所以别人来讨债，导致你心绪不宁，念阿弥陀佛可以帮助你。