“咯叽咯叽咯叽~”，一个熟悉的旋律，会让我们想起一个小和尚，盘腿盘腿坐着，两只手在头上画着圈，再过一会他就能想出个绝妙的主意。这个人就是一休，动画中他是一个来自日本的和尚，现实中他也是一个日本和尚。我们能熟知这个名字也对亏了几十年前的那部老动画片——《聪明的一休》。
论起佛家中的贤者，除了玄奘法师外，紧接着可能脑海中就会蹦出一休的名讳。他是一个来自安国寺的小和尚，好像永远也长不大，那时候也没合计过他还会长大，平时总会被各种人刁难，但每回都会成功的化解危机。今天小编就来讲一讲一休哥的故事，看看童年中的一休和现实中的一休有何区别？
一休宗纯
“一休”自然不是一个名字，他出生的时候父母给他取了“千菊丸”这乳名，再之后就出家了，所以“千菊丸”是他在尘世留下的最后一个名字。后来出现的“周建”其实是学名（训名），是专供老师来称呼的名号，一般人不会这样叫的。而“一休”则是他的法号，取自“欲从色界返空界，姑且短暂作一休”，这是他本人所作的一首汉诗，“宗纯”是他的戒名。
动画片中，一休出身不凡，现实中也是这样。一休出生于1394年，那时正赶上日本的南北朝时期，他父亲是北朝的后小松。后来幕府将军足利义满结束了日本南北朝的统治，后小松被驱逐出了皇宫，为了不再让他们家族有反抗的机会，年幼的一休被安排在京都的安国市出家。自此一个充满了传奇的小和尚就诞生了。
按理来说，动画片中不应该会出现一休这个名讳，到了一休25岁的时候，老禅师才给了他这个法号。安国寺是一休出家时的寺院，但并不是他常驻的地方，到西金寺之前，一休几乎游历遍了全京都的寺庙。17岁的时候到了西金寺，并得到了“宗纯”这个诫名，后来又拜入了大德寺主持华叟宗云门下，“一休”就是这位老禅师给他取的，后来通过乌鸦的鸣叫，年仅21岁的一休法师悟道。
《聪明的一休》
1975年10月15诞生了一休的第一个故事，大家应该还能有点印象，就是“晴天娃娃与小和尚”，一个通体白色制作简单的民俗小玩偶，开启了这部动画片的序幕。其实从七五年开始，一休动画一直持续更新到了1982年，一共有296集，但小时候通过VCD看的好像没有这么多集，这样一看，我们好像错过了不少精彩的故事。最后一集是“妈妈！朋友们！安国寺！再见了”，内容是一休离开安国市外出修行，对于一个不间断出了近三百集动画片来说，没有烂尾简直是一个奇迹。而现实世界的一休也到了他云游四海的时候。
戒律清规下的一休显得格外另类
“外现癫狂相，内密赤子行”这是对一休和尚的描述，就算不翻译成白话，我们应该也能看出了这是怎样的一个形容。不错，一休在世间的形象和动画片中有很大的差异，当时我们看动画片的时候，怎么也不会想到原来的一休哥在长大之后竟然是这个样子的。而面对佛家的戒律清规，一休的行为更让人不解。
公元1428年，老禅师华叟宗云圆寂，从此一休开始了云游四海的生涯。在这之前，一休和尚就以精通汉诗而声名显赫，云游期间他作诗无数，内容荒诞离奇，而这些诗跟一休云游生涯密切相关。早年的一休严守法规，后来他对禅宗有了自己的看法，紧接着就做出了一系列离经叛道行为，世人也称其为癫僧。七十八高龄的时候，一休与一位盲艺妓相爱，之后一休一直在照顾她。
迦毗罗卫国王子乔达摩在菩提树下悟了多日，最终想到了彻底脱离苦海的方式，也就是放弃欲望，没了欲望也就没了挫败感，而欲望被彻底抛弃之后，将进入兜率天，从此彻底摆脱掉轮回之苦。而一休和尚用近乎癫狂的方式来诠释了他心中的佛家，不管过程如何，一休和尚理应脱离了轮回。就像上文那句“外现癫狂相，内密赤子行”。
蜷川新右卫门
这个人物大家应该也挺熟悉的，一位武士，在动画中他是一休的好友，不过有时候也会故意去为难一下一休。历史上，这个人确实存在，但他不是足利义满的亲信，而是足利义教（前者儿子）的亲信，跟一休的相识也是在一休晚年的时候了，两人的岁数相差也不是很多，后来新右卫门也选择了皈依佛家。为什么要提他，是因为小编当时对这个角色很喜爱，虽然有时候是搞笑的担当，但关键时刻却很靠谱，尤其是他一刀将木头劈成两半的那个镜头，到现在依旧是感觉很帅。
