知行合一
［成语解释］认识事物的道理与实行其事是密不可分的
［典故出处］熊召政《张居正》第一卷第19回：“若我俩联合起来，才叫知行合一。”
［常用程度］一般
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作宾语、定语；用于书面语
［成语结构］主谓式
［产生年代］古代
扩展资料：
反义词：知易行难
［成语解释］知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
［典故出处］鲁迅《准风月谈我们怎样教育儿童的？》：现在提出这问题，盖亦知易行难，遂只得空口说白话，而望垦辟于健者也。
［近义词］知之非艰，行之惟艰
［反义词］行易知难
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作宾语、定语；指看似容易做时难
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
知行合一（汉语词汇），是由明朝思想家王守仁提出来的，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。
知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知，而是内有良知则外有良行，如果没有致良知，就不会实际的善行；
它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，人的外在行为是受内在意识支配，由衷向善（“知”）的人，才有外在自发的善行，所以说知行合一。
知行合一，致良知，是阳明文化的核心。
扩展资料：
王守仁的知行合一说主要是一种讲内心“省察克治”的唯心主义道德修养学说。他所谓不曾被私意隔断的知行本体，就是指“见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐”的良知，认为“致吾心之良知于事事物物”就是行。
他的“致良知”即知行合一，就是“去恶为善”、“去人欲，存天理”的工夫。他声明：“我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了,发动处有不善，就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨”。
参考资料 百度百科-知行合一
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