问题一：什么叫现代文明 文明--
人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是骸类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。所谓[现代文明]:指的是应用现代科学技术[发明]的[物品]或应用现代科学技术[操作]的[事物].例如现代[家用电器],件件都是现代科学技术的产品.应用规范的[操作],不会受[文化知识]的[限定]。
问题二：现代文明有哪些 在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化，则是中国学者义不容辞的光荣任务。有鉴于此，几十位对于传统文化素有研究的学者通力协作，编纂了这部《中华传统文化大观》，奉献给各位读者。
文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。
中华传统文化具有鲜明的整体性，各种文化形式之间相互贯通，相互影响。只有在比较全面了解中华文化各个门类形式的基础上，才有可能对其总体特征与实质获得较深入的理解。事实上，整体性把握文化，本身就是中华传统文化的基本精神之一。中国历史上的许多杰出人物都是在众多领域均有重要建数、树的文化全才。世界级文化大师孔子所推崇和追求的“成人”，不仅具有高尚的道德情操、广博的知识、深邃的智慧，而且还具有出色的文字表达能力、政治管理经验以及艺术、体育、军事等多方面的技艺。孔子本人正是这样一位全面发展、多才多艺的伟大人物。作为杰出的教育家、思想家、政治家、历史学家和文学家，孔子对于音乐等艺术领域、射御之类技能甚至烹饪与服饰的原则等，都曾提出过非常精妙的见解。中国古代杰出人物对于文化的全面追求，启发本书作者将不同门类的知识融汇贯通，集为一帙。
本书内容涉及的时间范围因门类而略有差别，一般说来，上起原始社会，下至近现代。面对浩如烟海的历人物、汗牛充栋的古代典籍、星罗棋布的文物遗存，本书没有采取编年体的中国文化大事记的写作手法和按词条分门分类的文化词典的编纂形式。大量人物、著作、术语、事件的简单堆砌并不能揭示中国传统文化的精蕴。在有限的篇幅内，本书为读者奉献的是系统的而不是支离破碎的知识。本书努力把寻找中华传统文化各个门类的发展线索放在首位，力图达到历史与逻辑的统一。同时，本书也试图分析每一文化门类的基本特点，阐释这些文化门类在整个中华传统文化中所处的位置。最终展现给读者的，除了一幅幅多姿多彩的历史画卷以外，还包含对各方面知识的整合与品味，包含了对中华传统文化的整体性总结与反思。相信这种撰写方式能帮助读者获得清晰、明了和系统的知识。
强烈的时代性是中华传统文化的又一大特征。文化的本质不是既成的事物而是流变的过程。本书揭示了这样一个事实，即传统文化一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承与变易的对立统一发展之中，旧的形式不断被新的形式所代替，但在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神。例如，被视为“国粹”的京剧实际上是一门非常“年青”的艺术，它的真正成熟距今不过百年上下。自宋代以来，主导戏曲舞台的艺术形式曾发生过多次重大繁荣。然而，这种变革并非脱离历史的独立创造，而是继往开来，在吸收过去遗产的基础上加以创新。研究中华传统文化的重大意义也正在于此。尽管许多旧的形式已随着历史变迁而失去生命力，但却可以通过改造，使之适应新时代的要求而继续发展。因此，本书在研究中华传统文化各门类历史发展的同时，也尽可能地对该领域的未来发展作出预测。
中华传统文化的另一重大特征是突出的地域性。中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而，......>>
问题三：现代文明是什么？ 现代文明是失谐的。现代文明建立在高度不稳定的基础上，它发展失控、动荡不安、充满混沌，潜伏着种种危机。它决不是理想的文明而仅仅是一种文明过渡状态。一种健康的、理想的文明形式应该是高度稳定的，它应建立在和谐自然而不是征服自然的基础上，它应该最大限度地符合人性要求，而不是违反人性和谐。 现代文明包括共产主义理想在内，全部建立在一种错误的宇宙观上，这种宇宙观以人类为中心，人与世界的关系是主－客对立，世界在人之外发生,人与世界是分裂的,人与自然是对立的关系。这种文明，必须改变。 现代文明创造了巨大的社会财富，但我们的财富积累除了被用于个人的高消费，就是被用于国家发展军事技术，或者被用于扩大对自然资源的掠夺规模，却不是用于提高人自身、使人成为超越生命的物质基础。人们对外部世界已经进行了深入的认识，而对于认识人自身都没有投入必要的研究经费，这与人类对外部宇宙的研究所投入的巨大代价和经济力量相比，是何等的不相称！ 现代人已经解决了基本的生存问题，但却没有用巨大的物质财富投入于超越物质文明的发展，而是使文明停留在物质享受上。现代文明是享受型的文明，它没有更高的精神追求。在现代文明的生存方式下，一个现代人一生所消耗的物质能量，以美国中产阶级为例，约相当于古代人的80倍，这是巨大的资源浪费。它使现代人生活在罪恶之中。这样的社会生活破坏了人与自然的和谐关系，也使人与人之间的关系互相敌对，因为人欲扩张使他人成为地狱，成为自己欲望实现的妨碍者。这样的文明是不可能长久的。现代人没有安全感，现代人生活在恐惧、焦虑与不安中，正是因为这种生活违背了人的本性。
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问题四：现代文明是西方文明吗? 肯定是的，中华文明已经没落了，最简单最直接的地方就是外国人的节日过得比中国传统节日还要热闹，如情人节，圣诞节比春节还热闹，
问题五：现代文明的基本原则是什么?_ ①平等原则、②宽容和理性精神、③自由原则 、④秩序原则
问题六：现代文明最本质的方面是什么？为什么 公民个人利益>团体利益>民族利益>国家利益。这是一个现代文明社会的标准。一个国家是否符合这个标准，就要看实施的法律是否体现这个标准。
问题七：古代文明的基础是什么现代文明的基础是什么 古代文明的基础是农业文明。现代文明的基础是工业文明
农业文明主要是指现代印刷术发明前的一段时间，即从奴隶社会到封建社会(19世纪初)之间的时期。早期信息组织的形式起源于两河流域档案库及档案目录，其活动可追溯到人类早期系统的文字记录-档案文献的生产、积累与利用、农业文明时期信息组织工作的主要活动是书目工作，这是一种对现有著述或文献特征进行识别、选择、著录与排序的系列工作。
工业文明是指工业社会文明亦即未来学家托夫勒所言的第二次浪潮文明，它贯穿着劳动方式最优化、劳动分工精细化、劳动节奏同步化、劳动组织集中化、生产规模化和经济集权化等六大基本原则。
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