一、咱们教育部门要深刻地对校园品德教育体制进行科学性变革，要切实在实地找出构成咱们品德教育"华而不实"的真实原因。
尽管咱们把社会品德习尚之所以损坏的职责往往归咎于我国社会经济发展的不平衡，也然后找出学生品德水平下降与社会品德习尚之滑坡的联系，可是更进一步地想一想，今日社会品德习尚、学生品德水平的大滑坡，不也正说明晰咱们品德教育作业的不健全吗？试想，那么多从前受过中等乃至高等教育的贪婪分子，为什么就不能做到"贫贱不能移，富贵不能淫"呢？当然，咱们说教育不是全能的，被教育者也是千差万别的。但这么严峻的社会品德滑坡，是否也反映出咱们以往所进行的传统品德教育确实尚有缺乏，也要为之负起必定的职责呢？而品德教育体系的变革，绝不是单凭一部分校园的探索变革就可以进行的，国家教育部门有必要对德育作业进行全体的规划，拟定科学而体系的结合当时教育实际的品德教育计划，深入地展开品德教育方面的评论和研究。
二、在校园的品德教育作业中，应该发挥学生的主体性，而德育作业更应该是在实践活动中进行。
品德教育应该防止教师讲得多、学生说得少教师讲大道理喋喋不休，而学生在下面昏昏欲睡的现象。左其沛教师说过"品德心思构成的根本进程，即不是单纯的常识传授，也不是单纯的行为练习，而是一种社会联系中的主体实践活动。"咱们不该惧怕学生出现问题，在校园教育作业中，许多学生问题往往就提醒出学生思想症结所在，此刻引发咱们师生一起讨论，让学生从自身的感触动身，思考解决问题，终究到达明辨是非，弃恶扬善的意图，而教师在这进程中起指点者的效果就足够了。教师更应善于组织品德教育场景，以及多组织实践活动，“所谓实践出真知”，想尽办法让学生参加有意义的品德教育实践活动。教师应坐着与学生谈心，不该站着作讲演。
三、小学生的品德教育要有成效，团体主义教育、杰出班风的建造十分重要。
正如教育家哈桑和梅在对诚笃这一问题的讨论中总结说："即便诚笃的行为并不是因为惧怕惩罚或被人发觉，但也主要是取决于团体拥护和榜样直接环境要素的影响。"在品德教育进程中咱们往往简单"偏心"给“后进生”给予过多的照料，一起对一些"优等生"较为定心，而实际上，有些看似优异的学生，他们的品德水平不必定比看似行为松懈的后进生高。因而，德育教师更应该留意做到既要面向团体，又要对症下药，于团体生活中留意学生杰出习惯的养成。
四、更为合理地进行品德点评。
品德点评是品德教育的重要环节。其实许多学生都十分注重这一点。然而在许多中学乃至大学，对学生的品德点评办法，一般借以量化方式来施行。量化手法作为一种办理手法，它确实起到较好的规范、制约学生不良行为的积极效果，可是假如在对学生进行品德水平点评的时分，过多地以加分扣分办法来判别学生的品德水平，简单把对学生杰出品德培养的作业演变成学生只在乎加分扣分多少的数字法规，乃至许多学生为得到高分?quot;尽力捞分"，然后逐渐构成了虚伪、名利等不良的品德认识。当然，归根结底，咱们作为点评者，就有必要要有一双亮堂的眼睛和公平的心，当点评者不被被点评者信赖，那么你作出的点评是起不到多大效果的。
五、校园要加大品德教育的力度。
正如在《品德教育的反思与讨论》一文中的调查总结所说："咱们现在的教育根本上是遵从西方教育理念，只注重常识和专业技能的训练，意图是将来找一个好作业。教育价值的定位，应定在人的全体素质提高上，定在人的全面发展上，也就是有必要实在施行以德育为核心的素质教育”。 我以为在小学应加上专门的德育课程，而且尽可能地组织专门的德育教师而不要让班主任兼当，更不要把它上成一般的班会课，并且品德教育不要被政治思想教育所替代。每个人品德观的构成都是有必定的发展阶段的，但由于社会的不断发展，在每个发展阶段的学生又出现不同的品德水平，这又需求咱们教育者准确掌握，在教育方式上咱们要留意实践性、多样性、实效性，但无论如何，有一句话是最实质的：盲目灌注是无效的，爱是品德教育永恒的主题。
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