当代俄罗斯人如何评价斯大林？

Question

恶魔？

屠夫？

历史罪人？

Answer 1

目前俄罗斯社会对斯大林和斯大林主义的评价可谓千差万别，正面的、负面的；主观的、客观的；从政治、社会心理、历史、哲学各个角度发表不同的见解，在这里无法一一赘述。我们只选择有比较意义的正反面观点作为切入点来进行简单的介绍和分析。

有代表性的正面观点主要是：

1．斯大林主义保证了卫国战争的胜利

俄罗斯社会对于卫国战争的胜利一直保持着比较公允的肯定态度，现在更是如此。十月革命胜利之后的苏联，外有西方资本主义国家的干涉，内有邓尼金等部的叛乱，战争阴影始终如影随形。思想上的备战思维、经济上国防建设的优先发展、有利于把握战机和迅速决策的高度集中的政权形式等作为突出特点的斯大林体系，保证了战前和战中军队和前线的武器、弹药、粮食和燃料的供应，赢得了斯大林格勒和库尔斯克等标志性战役的胜利，使苏德战场和整个第二次世界大战的局势发生了根本的转变。哲学博士、作家阿·阿·季诺维也夫2005年5月在发表于《自由思想》上的《我的时代》一文中指出：“斯大林的领导集团清楚地知道战争不可避免，清楚地知道谁是敌人……我相信，没有任何领导集团，没有任何社会政治战略能像斯大林的领导集团和政治战略一样成就非凡。”直到现在，那些亲历过战争的老战士，甚至包括了解苏联历史的年轻人都给了卫国战争以极高的评价。他们认为，在艰苦的战争年代，苏联既在科学、技术和工业领域完成了巨大的飞跃，又保证了作战部队的武器装备供应，没有任何一种社会体系能做到这一点。卫国战争的胜利极大地激发了苏联人的民族自豪感和建设社会主义国家的热情，使苏联经济在战后十几年内奇迹般地恢复和发展起来，使苏联的威望空前提高。60年后的今天，对卫国战争胜利的记忆仍能勾起对往昔充满敬意和自豪的怀念。它像一支强心剂，给举步维艰的俄罗斯社会注入了力量和希望。

2．斯大林主义建起了强大的国家

“империя”(帝国)、“держава”(强国、大国)等词在相当长一段时间内是作为消极词汇存在的，近几年来它们迅速变成使用频率较高的积极词汇，在各种媒体中频频出现。这一语言现象表明了某种民族心理的变化，向来以大为美的俄罗斯民族，在社会剧变的切肤之痛中追忆着斯大林时代国家的强大；在寻求民族复兴的过程中，体验到了强大国家给人带来的安全感和信心。2003年3月俄罗斯《导报》刊载了一篇题为《俄罗斯人怀念斯大林时代》的报道，其中的一项社会舆论调查结果显示：绝大多数俄罗斯人对斯大林时期建立的强大的社会保障体系和优惠的教育、住宅、医疗制度表示肯定。2004年第1期《社会舆论导报》刊载的题为《社会舆论中的未来历史框架》一文中，列宁和斯大林分列俄罗斯公民眼中最伟大的十位人物中的第一位和第三位，究其原因，无非是苏联时期国力强盛，人民安居乐业。2000年年初特列奇雅科夫撰文提出，俄罗斯应当再次成为伟大的强国是俄罗斯民族思想的主要内容。此外，值得注意的是，在今天的俄罗斯社会，爱国主义、强国梦是和斯拉夫主义以及表现为大国沙文主义的民族主义情绪纠缠在一起的。对斯大林时代的怀念在某种意义上跟这一点也不无关系。

3．斯大林主义体现了俄罗斯的民族精神

寒冷严酷的气候和自然条件、占世界陆地面积六分之一的广袤国土造就了俄罗斯人既暴烈又坚韧不拔的秉性和气质。这种沉淀在民族性格和气质当中的东西日渐演化成为典型的俄罗斯民族精神。斯大林主义正体现了这种精神，在战争年代它是博大的胸怀和战无不胜的勇气，而今天，它是强大俄罗斯的象征，是民族精神的载体。它是“工业化”，是“强大军队的创建”，是“对法西斯的胜利”，是“强大联盟的阵营”，是“苏联的卫星和核武器”。此外，出身于格鲁吉亚的斯大林，以异族人的身份也唤起了那些非俄罗斯族人民对伟大苏联国家的认同感和归属感。

4．斯大林主义形成了良好的社会道德风尚

俄罗斯人深刻地怀念着斯大林时代良好的道德教育以及由此产生的和谐、高尚的道德生活图景。苏联人诚实、互助、为祖国服务的道德品质和道德风貌与今天俄罗斯空虚、堕落的社会道德状况形成鲜明的反差。为了重新寻找回迷失的道德精神世界，应俄罗斯国家杜马、俄联邦政府、各联邦组织、俄联邦各主体、社会各界的共同建议，俄罗斯联邦政府于2001年和2005年制定并颁布了《俄罗斯联邦2001—2005年公民爱国主义教育纲要》和《俄罗斯联邦2006—2010年公民爱国主义教育纲要》，进行科学的、而非宗教的爱国主义道德教育。新出版的反映斯大林时代的著作，也成为道德教育的读本。哲学博士弗·德·卡尔达绍夫就把葛利高里·拉夫列契耶维奇的《伟人斯大林》一书称为价值无法估量的著作，因为它是对青年进行英雄的爱国主义道德教育的重要资料。实际上，很多俄罗斯人只是厌恶生硬、空洞的道德教育形式，而不是道德品质本身。而且他们也无法否认，正是斯大林时代官方正式的道德宣传和教育才逐渐培养起苏联人真正的道德情感，并确实渐渐内化为人的道德品质，否则根本无法解释卫国战争的最终胜利和社会的飞速发展。

负面评价大致归纳为如下两点：

1．个人崇拜和强权统治

半个世纪前赫鲁晓夫在苏共二十大上以“秘密报告”的形式结束了对斯大林的个人崇拜。这之后的相当长的历史时期内，斯大林的个人崇拜和强权统治几乎成为所有批判的矛头所指。极度的个人崇拜在以后的数十年内确实没能重演，但不能说没有留下痕迹。今天从总统普京重写俄罗斯历史的雄心中，从他对苏联时代毫不掩饰的怀念中，人们似乎感到一种隐隐的担忧，他们害怕“历史的倒退”，害怕“重回过去”，讨厌当权者不顾人民意愿以自己的权力为人民决定一切。所以在这股重新评价斯大林、斯大林主义的思潮中，反对意见也更为激烈。在年初举行的“无法摆脱的过去——纪念赫鲁晓夫在苏共二十大上的秘密报告发表50周年”的圆桌会议上，俄罗斯亚博卢集团主席、经济学博士戈·雅弗利斯基指出：“20世纪曾经存在过两种骇人听闻的体系——法西斯纳粹主义和斯大林的布尔什维克主义。”还有人形象地把对斯大林的个人崇拜比作田间的“刺飞廉”，条件发生了变化，它们也会随之疯长起来。

2．官僚主义

不可否认，官僚主义在俄罗斯社会还是大有市场的，它滋生了许多社会问题，包括大大小小的腐败问题。大多数人认为这是斯大林体制遗留的不可克服的缺点，它像一张“千层饼”，大小官员被古怪又有序地安置在里边，操纵着人民和人民的意识。很显然，将由国家现存体制的弊病导致的一系列社会问题和矛盾全部归罪为斯大林主义的意见在俄罗斯社会还是很有代表性的。

此外，对农业集体化和大清洗等历史也都基本持负面评价。

Answer 2

现在的俄罗斯民众非常怀恋辉煌的斯大林时代。当然俄罗斯官方还是一贯对此话题沉默。但有关学者曾说，斯大林是苏联的精神支柱，赫鲁晓夫打倒斯大林其实就在毁灭苏联。斯大林时代的苏联说是超级大国也不为过。丘吉尔说斯大林把一个农耕国家变成了强大的工业大国，这样的成绩难道还需指责吗？
恶魔？屠夫？这样说的话，美国总统都是恶魔，屠夫，每届美国总统都要对外发动战争，他们杀了多少人，谁去说他们是屠夫了？美国本土还有多少当地印第安人了，伟大的林肯总统执政不是也在屠杀印第安人吗。
不管俄罗斯官方是否赞誉斯大林，我们应该给其高度评价，毕竟斯大林还是给新中国的建设提供了许多支持，在那样西方封锁我们的时代，只有北边的斯大林苏联向我们伸出了援助之手。

Answer 3

梅德韦杰夫正是如此评价的，在谈到卫国战争时，他说这是全体苏联人民的胜利与荣誉，而非斯大林个人的，其实这很值得有过相似经历的中国人深思

Answer 4

不关心国家命运前途只在乎自己生活的普通人崇拜他，有知识有远见的在乎国家命运的人反对他

Answer 5

客观的讲斯大林还是功大于过的。