教师转职和尚可以么？

Question

教师转职和尚可以么？ 如何办理？
真心出家为僧人 ， 工作关系可以转职么？ 黑龙江鸡西中学教师编制，去五台山出家。 工作关系想转职过去，做个职业僧人。希望业内人士给予详细回答， 多谢了。 阿弥陀佛！

Answer 1

1. 看大成佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，回光一瞥，了了常知，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

Answer 2

佛教协会是民间组织。当和尚首先要把万缘放下，你还带着公职怎么出家。
连出家的本意都还没弄清楚呢就别打算出家了。
出家僧人没有任何职务，职务只有寺院住持是宗教管理局批准的。
住持以下的都是没有任何职务的人。归宗教管理局管。
教师职称和和尚职称是没办法对等过度的。
阿弥陀佛
你要是有社保，社保可以带着。但是要自己交钱了。
现在退休的有退休金的夜最好不要带着在寺里用。要是带着的话也不叫出家。那叫做换个地方养老。

Answer 3

不知道您的发心是什么？
如果真心想出家，那跟您原来有无职业，是何职业无关。
出家人应该看开、放下嘛。教师编制对出家人而言，并无太大意义。
简单而言，您可以出家，但工作关系不可能转。

Answer 4

转不了，出家是宗教信仰不是打工的职业，虽然叫宗教教职人员本回答被提问者采纳

Answer 5

这个发心……

值得商榷

僧人不是什么职业

对佛法毫无认识吧 先了解一下

出家是很殊胜的 但是你目前这个认识 恐怕没有把握佛法的意义