在佛教的修行体系中，菩萨的成就被分为四个阶段，每个阶段都代表着一种独特的果位，象征着修行者在佛法道路上的不断进阶。这四果分别是：
当菩萨开始踏入修行的最初阶段，即入初地，他们便获得了一种叫做须陀洹的果位。这是对初入佛门者的认可，标志着他们已经断除了一些基本的烦恼，开始体验到解脱的初步滋味。
随着修行的深入，当菩萨步入第八地，他们获得的是斯陀含果。这是一种更为深刻的领悟，意味着他们不仅消除了大部分烦恼，还能预见到未来的解脱，如同得到了解脱的预示或保证。
在第十地，菩萨达到了阿那含果的境地。此刻，他们不仅彻底摆脱了轮回的束缚，而且在心灵上得到了彻底的净化和提升，能够随心所欲地出入生死，但不再受轮回的牵绊。
最后，当菩萨抵达佛地，他们达到了顶峰，成就了阿罗汉果。这象征着他们已经完全达到了对世间一切事物的彻底了悟，智慧如海，慈悲无边，成为了真正的解脱者，也就是我们常说的佛陀。
无着菩萨在其著作《大乘庄严经论》中，通过一首偈语进一步强调了这些果位的稀有与非凡：“生在如来家，得记并受职，及以得菩提，四果说希有。”这不仅是对菩萨修行成就的赞美，也是对每一位追求真理者的激励。
菩萨四果，如同一座阶梯，引领着修行者从初入佛门的初果，直至达到最高智慧的佛地。每一个果位都见证了修行者在修行道路上的艰辛与成就，是他们对佛法深度理解和实践的象征。