能适应接下来的生活。
柳智宇曾经被人称为北大天才，他在北大毕业以后拿下了美国麻省理工的全额奖学金，本来可以出国读书，有一个好的未来，但他放弃了出国的机会，选择在北京龙泉寺出家，遁入空门。真正进入寺庙以后，发现寺庙的生活并不像他想象的那么美好，也是过集体生活，也需要体力劳动，和普通生活没有什么区别，所以他选择了还俗。他很聪明，智商很高，能适应接下来的生活，只是需要一个适应的过程。
柳智宇放弃思源生活，选择回归社会，与他在寺院中的生活有直接的关系，他当时是为了寻找心灵的那片净土，放弃了自己的大好前途，但理想很丰满，现实很骨感，进入寺院以后也需要从事体力劳动，而他又体质比较弱，整个人处于紧绷状态，而且感觉心力交瘁。柳智宇进入寺院并不是单纯的修行，那里和城市也没有太大的区别，是需要过集体生活和其他僧人朝夕相处的。
出家以后的柳智宇发现梦想中柏拉图式学习方式根本无法实现，而天天面对的是生活琐事，还会因为彼此习惯和性格不同而产生矛盾与纠纷，他本身就不善交际，更不喜欢这样的生活，所以感觉特别疲惫，感觉在寺庙中根本无法让自己得到静心修行，还不如在城市过得好，所以他选择了还俗。柳智宇在寺庙中经过多年的磨砺和社会的锤打已经认同了社会的现实，所以他还俗能很快适应现在的生活。
柳智宇虽然放弃了饲料生活，脱下了僧袍，但他并没有背弃自己曾经的理想，他现在已经进入一家咨询公司工作，每天也坚持打坐冥想。柳智宇还俗以后从事心理咨询方面的工作，他通过对心理学的不断探究，让自己的身心松弛下来，现在他一点也不后悔还俗的决定，他认为当初出家是太天真了，本以为出家能找到一方净土，但不过是找到了另一片嘈杂的尘世，这个认知的存在，也能让他很快适应现在的生活。
北大天才柳智宇还俗，我认为他能适应接下来的生活。北大数学系毕业生柳智宇从寺庙走出来，活在红尘之中，打交道的对象不同了，但依然是和人类沟通交流。这没有任何区别，就像小孩子呱呱坠地之后，就会吃奶是一样的道理。下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。
人们为什么会对柳智宇适应社会生活产生疑问？
我认为会产生疑问，都属于吃瓜看热闹的人群。觉得柳智宇处在人生巅峰的时候，突然出家当和尚，看透所有名誉和利益，是逃避现实生活的一种表现，所以觉得柳智宇还俗之后，无法正常处理当代社会的人际关系。这样的认识是狭隘的。我们一起来看弘一法师，他也是在人生最辉煌的时候，突然选择出家当和尚，研学律宗，成为名垂千古的伟人。
柳智宇截止目前为止，还没有像弘一法师一样，但是他不在乎世俗眼光的魄力，是永远值得我们当代人学习的。他按照自己的生活方式去生活，通过寺庙生活来沉淀和思考人生。并不是人们自以为是地以为，他遇到无法处理的矛盾，或者不可破解的挫折。
柳智宇在寺庙生活数十年，他依然没有脱离群居生活，每天需要处理人际关系，需要自我调节等等。还俗之后，生活场景从寺庙搬到社会当中。如今已经三十多岁了，有更成熟的思维方式，因此我认为他可以处理好人机关系，适应工作节奏，甚至会比我们整天生活在社会上面，更加得心应手，因为他的内心纯净，懂得取舍，懂得坚持。