但凡是人，就没有单一人格，单一性格，都是如鸡尾酒一般，有的多点，有的少点。所以在谈到为人的问题时，也不能说某人为人好，某人为人坏。
评论鲁迅的为人，也是一样。
鲁迅这个人吧，大节上肯定是不亏的，无论是提倡新文学，剖析国民性，还是以笔为刀，针砭时弊，都体现出一个正直、有担当的自由知识分子的风采。
他个性中最闪光的地方就是不愿妥协，但凡是与他内心信仰难以相容的人或事，他都不愿为此而低头、屈就和适应。 比如他誓死不愿维持与朱安名存实亡的婚姻，再比如他动辄对人挑起笔战，频繁树敌的劲头一时无二。
可也正是因为他的这种个性，也造成了他性格中最大的问题，就是有点儿刻薄，对人对事有欠宽容，说白了就是小家子气。 经常是看不惯这个看不惯那个，尤其是对于那些生活作派比较优雅闲散的人，像邵洵美、林语堂等人，更是不屑一顾，甚至冷言冷语。
而这种小家子气体现在日常生活中，就是过日子特别细致，对钱也计较得特别厉害。他每天都要在日记里记账，每一笔支出和收入，都记录得特别详细。有时会有出版社由于某些特殊原因拖欠了他的稿费，他都要一笔笔地算，跟人家死缠烂打，甚至对簿公堂。
不过鲁迅对待青年和晚辈还是很亲切的，很宽和的，不仅不摆架子，还和他们打成一片，能提携的还尽力提携，很有大家之风。
作为鲁迅先生的铁杆粉丝，我不得不说，鲁迅为人不咋滴。
鲁迅是二十世纪中国最伟大的思想家、文学家，其在文学史上的地位毋庸置疑。但是不得不说，鲁迅先生为人处事，确实不大好。
如此评价鲁迅先生，并不是说先生人品不好。鲁迅的人品总体上看，称得上正人君子。他一生只有三件事有争议。
一是关于《中国小说史略》是否抄袭日本文学评论家盐谷温的公案。鲁迅自己承认有参考，但没有抄袭。后来盐谷温的作品出了中译本，真相大白，还了鲁迅清白。胡适先生也为鲁迅叫屈，并称赞他的小说史略是一等的学术成果。
二是鲁迅有没有调戏羽太信子。这大概是鲁迅一生中最无奈的一件事。但是当事人都没有具体细说，所以至今成为一个谜，恐怕永远都是谜。不过按照鲁迅以往的做派，他独居绍兴会馆，身为月薪二百多大洋的金领，从不涉足风月场所。要知道，当年胡适、陈独秀、徐志摩等名人都有过这等风流韵事。所以，说鲁迅偷看弟媳洗澡，实在让人不能相信。羽太又不是什么大美人。当然，有人抬杠，硬说鲁迅变态，那也没办法。但是，疑罪从无，没有证据的事，不能瞎说。
三是关于他的婚姻。有批评者认为，鲁迅不接受包办婚姻无可厚非，但没有与原配朱安离婚，与许广平同居，既对不起朱安，也亏欠许广平。个人认为，这种批评有点脱离当年的 社会 实际。在那个时代，如果鲁迅与朱安离婚，朱安将无家可归。朱安不是张幼仪，离婚后可以出洋留学，创出自己的事业。朱安一个文盲小脚女人，被“休”的结局将非常悲惨。鲁迅不离婚，供养她到自己去世，也算无奈之下的补偿。
鲁迅为人最令人诟病的是，待人过于苛刻。与政敌骂战尚属情有可原，比如骂梁实秋是“丧家的资本家的乏走狗”，起因是梁实秋含沙射影鲁迅拿卢布，私通外国，所以怨不得鲁迅。但是连多年好友、有恩于他的林语堂都翻脸，那就太过分了。
还有胡适先生，一生没对鲁迅出过恶语，但鲁迅却常夹枪带棒讽刺他。但胡适从不针锋相对，反而在不同场合，包括鲁迅去世后，为他说了不少好话。
鲁迅先生去世前，同辈朋友几乎都已断交，只剩下一些企图利用他的左翼人士以及崇拜他的年轻人。反而在遥远的西北，有一个知音。
鲁迅是用来崇拜的，不是用来交朋友的。
谈鲁迅的人品，其实潜台词有二：
一是与兄弟和弟媳闹翻的事情。知道内情的人差不多已经死光了，即便有人留下什么说法，基本不会为世人所信。其中曲折恐怕不得而知了。他们二兄弟都是近代大家，若说他们在私德上有多么不堪，恐怕不会有人信的。即便如此，就私德来说，周氏兄弟在与他们同时代的那些人中，还是可靠的。况且，鲁迅当时能把一大家子人安排到一个院子里生活，实力与气量都是实在的。否则，他也不会自己搬出自己的房子吧？
放在当时的语境下，他们的一帮朋友帮着弥合，但并不认为这与他们个人品德有什么影响的。哪个大家庭没有一堆滥事？
第二潜台词就是他与当时文人的对骂。从现在来看，恐怕骂他的人比他骂的人要多。如果从中国文人的传统看，鲁迅的骂确实是可恶了点，但从他痛打落水狗的态度上看，还算是温和的。
很多鲁迅骂的人，还曾经是他的朋友，其中语言泼辣了点，也还没有人身攻击。与杨荫榆陈源等人的骂战，颇有人身攻击之嫌，但其中的危险与对立，是与那些和朋友们的战斗所不同的，也只能算是微瑕吧。
个人以为，分析评价 历史 ，不能先做一个框架，然后把 历史 删削装点一翻，完美的放进这个框架，而是要充分研究 历史 的方方面面，从当时情况下进行分析，给出事实。至于评价，仁者见仁而已。
鲁迅先生，为人怎么样？看看咱们官方认可的当代文学大师的排名，鲁、郭、茅、巴、老、曹，这，便是答案。
但是，最近总有人说，现在如何如何神话鲁迅，其实他就是一个人，还有，他的作品晦涩难懂，等等一系列的不太中听的言论。
笔者觉得，鲁迅先生，就是一个人，他也从来没有要求别人神话他，现在也没有人会去神话一位文学作家，这些事情，都是出于众口，与先生何干？
现在，对先生所谓人品的非议，大致有三点：
一是，对待日本的态度。
二是，与兄弟，弟媳的事情。
三是，批判国人劣根性，却似乎不够实际。
其一，先生的作品，的确大多数，是描写国人在昏暗年代的麻木不仁，懦弱无能，很少痛骂日英法俄，这些欺负咱们的国家，特别是日本。
但是，从两个角度来看， 第一，先生曾经在日本留学，他的思想启蒙老师，藤野先生，给他的影响很大，所以，日本普通老百姓，对于鲁迅来说，并非是魔鬼，而是最为普通的人。 第二，如今，我们也曾经历过被人家欺负到家门口的事情，我们也一个劲儿的骂人家，咒骂他们怎么这么的不符合什么原则。 有用吗？自己不发奋图强，你那就是精神胜利法。
其二，先生的私事，涉及到影响到任何人了吗？而且，大多数道听途说，好，笔者把自己道听的版本，简单叨咕一下： 先生花了一大笔钱，把自己三兄弟都接进北京大宅子里，而且每月赚钱都交给兄弟媳妇，之后，弟媳不愿与先生同住，周作人写了一封信给鲁迅，先生便只带了自己的书，搬出了大宅——回去拿行李，遭到撕打，日记里这样写着：他们又动起手来……不言自明。
其三，这第三点，是源于最近这些年，似乎都对先生只批判人性，不做制度上的 探索 颇有微词。似乎，那意思是，胡适先生这些文人，尽管曾经走到不同的方向，但起码算是 探索 了，就该支持该表扬。
其实，这种观点最为需要警惕。不可否认，那个时代，有识之士，的确都在用自己的方式，在为中国的未来， 探索 道路，有的走出阴霾，有的坠入深渊。
可是，需要明确一点。 不要觉得每个人都是一个符号：鲁迅就是批判人性，不做制度研究，别人就如何如何身先士卒。举个例子——各位知道吗？鲁迅先生曾经一直与“光复会”、“同盟会”关系密切，而且像光复会名单这样的机密文件，经常交给鲁迅保管。 列位觉得，先生是什么事情也不参与吗？
所以，没有什么神话不神话的事情。可是，一个被全中国都熟悉、爱戴的文人，必定有其优秀的地方，有应该值得我们年轻人学习的品德。
就鲁迅为人这个问题，我的看法是他是一个不怎么样的人。
理由：一是娶妻后就离开，一直到死都不相见，但妻子照顾他妈妈。二是搞师生恋，还不敢公开。三是反对政府，一边大骂，一边领着高额的薪水。四是在单位与领导作对，用讽刺挖苦的文字来评论。
鲁迅是反政府的勇士，当政府垮掉后，新政府当然是欣赏他的。他骂的梁实秋这个人在文学上是很好的，没有他说的那样。
可能鲁迅与现在的李敖有相似的地方。
鲁迅为人，这要从公与私来说。
公，目前文学史这样排名：鲁迅，郭沫若，茅盾，巴金，老舍等。
党和政府评价：伟大的革命家思想家文学家。
鲁迅一生只做一件事：不遗余力批判国民劣根性，呐喊国人从彷徨中寻地上没有的希望的路。
私：鲁迅与两兄弟关系复杂。二弟作人死不原谅。三弟建人享受他的光环/。不曾非议他，但评价他用的是官话@
娶朱安一直视为陌人。也一直寄钱养她。与许广平师生恋，终于没婚书。
关怀扶助肖红肖军胡也频等文学青年。与日本友人内山完造友情颇深。怀念日本老师藤野。怀念乳母阿长。与共产党人瞿秋白等交往密切。
鲁迅先生对那些道貌岸然、满嘴的仁义道德、一肚子男盗女娼、挂羊头卖狗肉的伪君子们进行了辛辣的讽刺、无情的鞭挞，把他们丑恶的嘴脸、肮脏的灵魂暴露在光天化日之下，使他们无地自容，于是就恼羞成怒，对先生实行残酷斗争、无情打击，欲除之而后快。可是他们忘了，“野火烧不尽，春风吹又生”。最后正义必然会战胜邪恶，风雨过后一定是百花争艳的春天！
1.鲁迅先生勇敢、不虚伪。
从初中学的《一件小事》到后来的《范爱农》、《藤野先生》、《纪念刘和珍君》等都能体现出先生是敢于直面惨淡的现实、脚踏实地、勇于奋战、严以律己的人，有逢善不欺，逢恶不怕的个性，而且言行一致，不做作不掩饰！“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”就是先生真实人格的写照！
2.鲁迅先生是情深义重的人。
先生早年东渡日本留学，认识了自己的思想启蒙老师藤野先生，后来对他有 深切怀念之情，回国后还写文章热情赞颂了藤野先生诲人不倦的精神和严谨治学的作风，讴歌了他对中国人民诚挚的友谊；同时藤野先生的谦逊、 务实、认真的作风让鲁迅受益一生，所以，对于普通的日本民众，鲁迅一直抱持友好的态度！
3.先生是个忠厚的人。
尽管与自己的兄弟关系常成后人诟病，但先生是有风度与气魄的！ 绍兴老屋出卖后，母亲、朱安和周建人一家要北上，这时周作人一家也来到北京，先生购买了北京西直门内八道湾11号这一处院子，全家都搬了进去，建立了一个大家庭。 每月光洋发下来后先生都悉数交给兄弟媳妇（日本人），之后弟媳翻脸，在兄弟间挑拨离间，并提出不愿与先生同住一个屋檐下，无奈的先生只带了自己的书，搬出了大宅子！这举动没有包容的雅量、宽广的胸怀是做不出来的！
4.先生是负责任的人。
众所周知，与朱安结婚是鲁迅母亲处心积虑运作的结果，二人并无感情，双方都痛苦，如果先生休掉朱安；当时的 社会 背景下，朱安会受到蔑视、嘲讽与鄙夷！所以，先生一直供养着不识字的小脚女人朱安，包括聚了许广平后依然让其衣食无忧，真正地做到了仁至义尽，朱安至死老说“大先生”是好人，临死前还念念不忘“大先生”的恩情，提出要与先生葬在一起。
先生是一个被中国人尊重、爱戴、了解的文学大家，身上有诸多优良品格，限于篇幅，不再一一列举了！
谈起鲁迅先生的为人，自是不必说，先生的为人必然是受人尊重的。今天便从三个角度来谈论一下先生的为人，即鲁迅笔下的自己，青年眼中的鲁迅，世人眼中的鲁迅。
鲁迅先生笔下的自己，是他小说人物的全部，狂人是他，迅哥儿是他，《祝福》中的“我”亦是他。鲁迅先生在《孤独者》中所塑造的魏连殳是独醒的悲哀的世人，从一开始的奋起反抗到之后的良心的完全丧失，虽与鲁迅先生的形象大相径庭，但是在我看来，魏连殳是鲁迅先生 情感 倾注而成的形象，在他的身上体现了鲁迅先生的心境，但鲁迅先生却选择了一条同魏截然相反的路，他从未屈服，一直都以一个战士的姿态生活，创作。
青年眼中的鲁迅，鲁迅对青年是极为热心的，他慷慨解囊，不吝啬给予帮助，《语丝》的创建，文学研究会的成立都有鲁迅的努力在其中。当萧红，萧军从东北逃难来到鲁迅面前时，他大方地帮助着这两个年轻人，为萧红《生死场》写序言，将其出版。他被誉为“青年导师”,他爱才若渴,对于青年总是怀着一颗积极的心,以至诚至正对待追随他的青年们,“俯首甘为孺子牛”。他影响了众多青年，巴金曾说鲁迅是他的导师，瞿秋白曾经受过鲁迅的指导，孤岛文学的唐弢等着的鲁迅风的散文，到当代的莫言都收到了鲁迅的影响，这不是对鲁迅的神话，而是因为鲁迅他以自己独特的魅力——不屈服，始终战斗的精神，影响了后世的青年。
世人眼中的鲁迅，鲁迅被人们称为 历史 的中间物，民族魂，在世人看来鲁迅先生是崇高的，伟大的，是中国精神的代表。的确如此，从一开始的“铁屋子意象”，到后来的辛辣的讽刺，犀利的笔法，人们又将其称为“直插入敌人心脏的匕首”。在人们眼里鲁迅是一个敢于说真话的作家，他博学，通古今，思想犀利，激进，有着超前的思想，敢于批判封建旧制度，为 社会 大众发声，他喜用悲喜交织的笔法来写文章，用悲惨遭遇反衬出不合理的质疑与个人的抗争。同时他在能够清晰的审视 社会 ，别人之际，可以清醒地审视自己。先生之风永远长存。
文/红雨说 历史
不怎么喜欢这个人，尽管他是什么文豪。
首先说他的文章，个人感觉过于偏激，说教味儿太浓，文学性不敢恭维。
其次说女人，他是一生欠安啊。在对待朱安这个问题，他纵有千万理由，我还是鄙视他！
再说朋友吧，他几乎没什么朋友，自视清高，言语刻薄，骂遍同时代的文人墨客。
最后说兄弟，都知道他和周作人反目为仇！
这就是我眼中的鲁迅。
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