出处：
“典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的
解析：
这话看起来就大白话一句，是什么意思，似乎连问都不用问，凡知道的定然是懂得的。
一般人都以为这就是讲《论语》的作用很大，威力无穷，拿来治理天下，都不用全部用上，只用一半就把天下治理得好好的了。
从字面上看，这样理解一点也不错，实则不然，因为实际情况根本不是这样。赵普并不是真的用半部《论语》就把天下治好了，还有半部留着没用。赵普同“陈桥兵变，黄袍遮身”的赵匡胤一样，都是从“五代时期”这个中国历史上最黑暗、最混乱、风气最败坏、道德最沦丧的时期出来的，都是从血腥与泥淖中滚出来的武将，都是行武出身，都是读书不多、文化不高的粗人。一整部《论语》，他赵普实际上是啃不动的，吃不消的，他只读懂了一半，并不全懂。而他能读懂“半部”，读懂一半，这已经是很不错了，算得上是“与时俱进”，是“认真看书学习”了。当时天下方定，在战乱中读书人差不多全被杀光了，剩下的躲到深山老林里不肯出来，皇帝实在找不到文化既高、资历又深的人来当宰相了，就只好“赶鸭子上架”，叫赵普这个“小兄弟”来干了。这样他就不能再舞刀弄枪了，他得耐着性子坐下来读书，这样就把一部《论语》读懂了一半，也叫做读懂了“半部”，而且还居然能学以致用，给他用到工作上去了。