王弼的“举本统末”思想该如何理解？

如题所述

第1个回答 2015-08-13

王弼的哲学思想核心是“以无为本”，与老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论不同，带有思辨玄学的色彩。他把老子的宇宙生成论发展为有无何以为本的本体论玄学。他认为“万物万形，其归一也。何由致一？由于无也”。
联系当时的社会历史实际，他的世界观是“以无为本”，他的认识论与方法论是“崇本息末”、“崇本举末”、“崇本统末”或以寡统众。本回答被提问者采纳

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王弼的哲学思想答：所以,王弼的本体论思想是一个包含了理本论与气本论形态的本体论思想。而在王弼所谈到的“道”不可命名,只可称谓的在认识过程中建立本体论思想恰恰是心本论思想的内涵。所以,王弼的本体论思想是对中国占代传统析学本体论思想的合理的逻辑展开,体现的是中国古代析学本体观念心为一理的实在性、理为一理的实在性以...

本与末是什么意思答：王弼提出“以无为本”、“举本统末”、“崇本息末”的思想。认为一切有形、有名之物都是“ 末”，无形、无名的“无”才是“本”。认识事物必须首先从本体着眼，不受表面现象干扰和影响。王夫之则反其道而行之，主张“观物象以推道，循末以测本”。

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