古代汉语第五章语法(一)第二节代词

Question

如题所述

Answer 1

古代汉语里的代词可以分为人称代词、指示代词、疑问代、无定代语、特殊代词等五类。
一、 人称代词 人称代词包括第一人称代词、第二人称代词、第三人称代词。
第一人称代词“吾”、“我”、“予”、“余”、“朕”等。例如：
① 我善养吾浩然之气。（《夫子加齐卿相》）
② 今日病矣！予助苗长矣。（同①）
③ 余虽为之执鞭，所忻慕焉。（《管晏列传》）
④ 朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）
代词“我”“予”“余”可以作主语、宾语、定语。“吾”在先秦时多作主语和定语，在否定句中可以作宾语，在一般句子中作宾语比较少见。“朕”在秦以前是一般的人称代词，并非皇帝专用，所以在例④中屈原可以自称为“朕”
第二人称代词有“女（汝）”、“尔”、“若”、“而”、“乃”等。例如：
① 君来赐命曰：“吾与女伐狄。（《吕相绝秦》）
② 汝知而心与左右手背乎？（《孙子列传》）
③ 我无尔诈，尔无我虞。（《左传•å®£å…¬åäº”年》）
④ 上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌〉（《留侯世家》）
⑤ 吕后真而主矣。（同④）
⑥ 必然欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（《汉书•é¡¹ç¾½ä¼ ã€‹ï¼‰
其中“女（汝）”、“尔”、“若”可以作主语、宾语、定语，“而”、“乃”一般多作定语。
第三人称代词有“其”“厥”“之”等。“其”主要充当定语。例如：
①民未知义，未安其居。（《城濮之战》）
②其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！（《孟子•ç¦»å¨„下》）
例①“其”代“民”，例②“其”代妻与妾的良人，均指人，充当定语。“其”还可以充当主谓词组成分句的主语。例如：
① 我持白璧一双，欲献大王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献，公为我献之。（《史记•é¡¹ç¾½æœ¬çºªã€‹ï¼‰
② 扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。（《史记•é™ˆæ¶‰ä¸–家》）
③ 晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）
④ 我退而楚还，我将何求！若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。（《城濮之战》）
例①②中的“其怒”“其贤”“其死”是主谓词组充当宾语，“其”是主谓词组的主语。例③④中的“其”充当分句的主语。
“厥”的语法功用大致和“其”相当，在顺中充当定语。例如：
① 亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。（《吕相绝秦》）
在上古汉语里，“其”不用于宾语的第三身代词是“之”。例如：
① 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之。（《管宴列传》）
② 贾尚幼，后至不贺。子文问之。（《城濮之战》）
充当双宾语中的近宾语和充当兼语式中的兼语，也是“之”的语法功能，这种功能是和“之”充当宾语的功能相通的。例如：
① 公语之故，且告之悔。（《郑伯克段于鄢》）
② 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。（《逍遥游》）
③ 有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，谁往。（《礼记•æª€å¼“上》）
④ 水非石之钻 ，索非木之锯，渐靡使之然也。（《上书谏吴王》）
例①②中的第三处词“之”充当双宾语中的近宾；例③④中的二处代词“之”充当兼语。“之”充当兼语的情况比较少见。
“之”和“其”都不是典型的第三人称代词，这主要是因为它们的语法功能并不完备，即除了能分别充当宾语定语外，在上古它们都不能充当单句的主语。此外，说它们并不是完备的第三人称代词，还由于下面的两种情况。
一是“之”和“其”除称代以外，还可以称人或物。例如：
① 请京，使居之。（《郑伯克段于鄢》）
② 以家量贷而以公量收之。（《齐侯使宴婴请继室》）
③ 蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之。（《鞍之战》）
④ 赵王所为，客聘书以报臣，臣以此知之。（《信陵君列传》）
例①“之”代地点；例②代物；例③前一“之”代蛇，后一“之”代伤情；例④“之”代事情。
① 越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）
② 会遂引入官，王生醉，从后呼曰：“明府且止，愿有所白。”遂还问其故。（《龚遂传》）
例①“其”称代“越国以鄙远”这件事；例②“其”称代（王生）人后呼曰：“明府且止，愿有所白”这件事。
二是“之”和“其”除了可以称代第三方以外，有时候也可以用来称代说话人自己或听话的一方。例如：
① 会请先，不入，则子继之。（《晋灵公不君》）
② 士季曰：“谏而不入，则莫之继也。”（同①）
③ 天子悦其有悦，笑曰：“君安得长者之言而称之？”（《龚遂传》）
④ 公孙鞅曰：“……君亟定变法之虑，殆无顾天下之议也。”（《商君书•æ›´æ³•ã€‹ï¼‰
例①“之”代说话人士会；例②“之”代听话的一方赵盾；例③代说话的一方；例④“之”指代听话的一方。称代说话的一方的“之”可译成“我”；称代听话一方的“之”可译成“你”。
在古代汉语里，人称代词本身没有单数复数的区别，我们只能根据上下文意来判断某一代词表示的是单数学是复杂。有时，古人在第一、第二人称代词后面加上“侪”、“属”、“曹”、“辈”等词语，意思大至相当于“我们这些人”、“你们这些人”而并非是表示复数。
二、 指示代词 常见的指示代词有“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”、“夫”、“彼”、“其”、“他”、“然”、“尔”、“焉”、“诸”等。
一般来说，“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”表示近指。例如：
① 是鸟也，海运则将徙於南冥。（《逍遥游》）
② 今法如是，更重之，是法不信于民也。（《张释之列传》）
③ 之二虫又何知？（《逍遥游》）
④ 此车一人殿之，可以集事。（《鞍之战》）
⑤ 此百世不易之道也。（《上书谏吴五》）
⑥ 王如知此，则无望民之多於邻国也。（《寡人之於国也》）
⑦ 斯人也，而有斯疾也！（《论语•é›ä¹Ÿã€‹ï¼‰
⑧ 予唯不食嗟来之食以至于斯也。（《礼记•æª€å¼“下》）
⑨ 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。（《文选•ç™»æ¥¼èµ‹ã€‹ï¼‰
⑩ 兹可谓一劳而久逸，暂费而永宁也。（《文选•å°ç‡•ç„¶å±±é“­ã€‹ï¼‰
“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”作定语的时候，可译为“这”，并附上相应的量词，如例①③④⑦⑨；作主语的时候，可译为“这”，如例②的第二个“是”，例⑤⑩；作宾语或补语的时候，可以译为“这样”，或“这种情况”，“这种地步”等，如例②的第一个“是”，例⑥⑧。
“夫”、“彼”、“其”表示远指。例如：
① 子曰：“夫人不信，言必有中。”（《论语•å…ˆè¿›ã€‹ï¼‰
② 微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》）
③ 彼所谓豪杰之士也。（《许行》）
④ 不绝之于彼而救之于此，譬由抱薪而救火也。（《上书谏吴王》）
⑤ 海滨遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。（《龚遂传》）
⑥ 其尤贫而力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。（《柳子厚墓志铭》）
“夫”字指示性较轻，多用作定语，可译为“那个”，如例①②。“彼”字并不是第三人称代词，而是指示代词，表示远指，指人时等于说“那个人”，如例③；指代处所时可译为“那里”，例如④。“其”字作为指示代词，绝不作主语，而只作定语，可译为“那里”、“那些”等，如例⑤⑥。
“他”、“然”、“尔”、“焉”、“诸”作为指示代词，用法各有特点。“他”是表示旁指的指示代词，多作宾语、定语，可对译为“别的”或“其他的”。例如：
① 子不我思，岂无他人？（《诗•éƒ‘风•è¤°è£³ã€‹
② 王顾左右而言他。（《孟子•æ¢æƒ çŽ‹ä¸‹ã€‹ï¼‰
③ 观止矣。若有他乐，吾不敢请已。（《季札观乐》）
“他”在古代又写作“佗”或“它”，例如：
① 割地定制，，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止；及燕、梁佗国皆然。（《汉书•è´¾è°Šä¼ ã€‹ï¼‰
② 昔诗人所刺，《春秋》所记，指象如此，殆不在它。（《书汉•æœé‚ºä¼ ã€‹ï¼‰
③ “他”作为人称代词来使用是中古时期才产的用法。
“然”和“尔”作为指示代词，常用作谓语，指代上文所说的情况，可对译为“这样”或“如此”。例如：
① 河内凶，则称其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。（《寡人之于国也》）
② 生而同声，长而异俗，教使之然也。（《荀子劝学》）
③ 同是被逼迫，君尔妾亦然。（《乐府诗集•ç„¦ä»²å¿å¦»ã€‹ï¼‰
④ 问君何能尔？心远地自偏。（陶渊明：《饮酒》）
“焉”是一个较特殊的指示代词，常用作补语，可理解为“于+是（之）”；“于”是介词；“是（之）”是代词，多指代人物或处所。例如：
① 三人行，必有我师焉。（《论语•è¿°è€Œã€‹ï¼‰
② 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。（《许行》）
③ 制， 邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。（《郑伯克段于鄢》）
例①“必有我师焉”是说“必有我师在其（三人）中”；例②“学焉”是说“向许行学习”；例③“死焉”是说“死在这里”。
“诸”字是代词“之”和介词“于”（或语气词“乎”）的合音，有的语法著作中称它为“兼词”，即一个词兼有两个词的语法功用。例如：
① 晋侯围曹，门焉，多死。曹人尸诸城上。（《城濮之战》）
② 为之箪食与肉，置诸橐以与之。（《郑伯克段于鄢》）
③ 虽有粟，吾得而食诸？（《论语•é¢œæ¸Šã€‹ï¼‰
④ 文王之囿，方七十里，有诸？（《孟子•æ¢æƒ çŽ‹ä¸‹ã€‹ï¼‰
例①“尸诸城上”即“把尸体陈列在城墙上”；例②“置诸橐”即“把食和肉放在橐中”，这二例中的“诸”是“之于”的合音。例①②中的“诸”都是“之乎”的合意。
三、 疑问代词
常见的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“恶”、“焉”等。这些疑问代词有的称代人，有的称代事物，有的称代处年，有的具有两种或三种称代作用。
“谁”和“孰”主要用于指人，“谁”的用法和现代汉语完全一样，只是作宾语时要放在动词前面。例如：
① 寡人有子，未知其谁立焉？（《左传•é—µå…¬äºŒå¹´ã€‹ï¼‰
② 吾谁欺？欺天乎？（《论事•å­ç½•ã€‹ï¼‰
“孰”既可以指人，也可以指事物，主要用于选择问句中。例如：
① 吾子与子路孰贤？（《孟子•å…¬å­™ä¸‘上》）
② 虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（《柳子厚墓志名》）
“孰”用来指人时，也有不表选择的，这就和“谁”的用法相同了。例如：
① 王者孰谓？谓文王也。（《公羊传•éšå…¬å…ƒå¹´ã€‹ï¼‰
② 孰可以代之？（《左传•è¥„公三年》）
③ 孰为夫子？（《论语•å¾®å­ã€‹ï¼‰
“何”、“胡”、“曷”、“奚”主要用于指事物，相当于现代汉语中的“什么”。“何”使用最广泛，可以充当宾语、定语、谓语；有时也充当主语、状语。义当状语时相当于“怎么”、“为什么”。例如：
① 举以败国，将何贺焉？（《城濮之战》）
② 何为纷纷然与百工交易？（《许行》）
③ 是何言也？（《夫子加齐之卿相》）
④ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《许行》）
⑤ 侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”（《史记•é­å…¬å­åˆ—传》）
⑥ 公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵？何贱？”（《左传•æ˜­å…¬ä¸‰å¹´ã€‹ï¼‰â€”—公：齐景公；子：指晏婴。
例①“何”充当动词谓语的宾语；例②“何”充当介词的宾语；例③“何”充当定语。这三例中的“何”都可以译成“什么”。例④“何”充当谓语，可译成“什么原因”。例⑤“何”充当状语，可译为“什么”。例⑥“何”充当主语，可译成“什么东西”。“何”充当主语的情况比较少见。
“胡”、“曷”、“奚”的使用范围比“何”小，主要用作状语，表示“为什么”、“怎么”的意思。例如：
① 不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？（《诗•é­é£Ž•ä¼æª€ã€‹ï¼‰
② 田园将芜，胡不归？（陶潜《归去来辞》）
③ 吾子其曷归？（《左传•æ˜­å…¬å…ƒå¹´ã€‹ï¼‰
④ 或谓孔子曰：“子奚不为政？”（《论语•ä¸ºæ”¿ã€‹ï¼‰
⑤ 既自以为形役，奚惆怅而独悲？（陶潜《归去来辞》）
这几个例子中的“胡”、“曷”、“奚”都充当状语。例②中的“曷”是“何时”之义，并不是“归”的宾语。“曷”在《诗经》中经常用来询问时间，也是“何时”之义，可以作定语，也可以作状语。例如：
① 怀哉怀或！曷月予还归哉？（《诗•çŽ‹é£Ž•æ‰¬ä¹‹æ°´ã€‹ï¼‰
② 我日构祸，曷云能榖？（《诗•å°é›…•å››æœˆã€‹ï¼‰â€”—我每日都遭受祸患，怎能说命运会好呢？
例①“曷”充当定语；例②“曷”充当状语。
“胡”、“曷”、“奚”作宾语，常和介词“以”、“为”组成“奚以”、“胡为”、“曷为”这样的介宾词组，在句中充当状语，询问原因，也是“为什么”的意思。例如：
① 奚以为之九万里而南为？（《逍遥游》）
② 已矣乎？寓表宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？（陶潜《归去来辞》）
③ 嗟尔远道之人胡为乎来哉？（李白《蜀道难》）
④ 孟子三见宣王，不言事。门人曰：“曷为三遇齐王而不言事？”（《荀子•å¤§ç•¥ã€‹ï¼‰
“何”、“奚”有时也可以称代所，相当于“哪里”、“什么地方”。例如：
① 胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也。”武王曰：“不子欺，将之殷也。（《吕氏春秋•è´µå› ã€‹ï¼‰
② 颜回见仲尼，请行，曰：“奚之？”曰：“将之卫。”（《庄子•äººé—´ä¸–》）
“安”、“恶”、“焉”主要用来称代处所，在句中充当宾语或状语。
例如：
① 沛公安在？（《史记•é¡¹ç¾½æœ¬çºªã€‹ï¼‰
② 子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生无形，则天地安从生？”（《列子•å¤©ç‘žã€‹ï¼‰
③ 居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。（《孟子•å°½å¿ƒä¸Šã€‹ï¼‰
④ 东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”（《庄子•çŸ¥åŒ—游》）
⑤ 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”（《战国策•é­ç­–一》）
⑥ 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（《列子•æ±¤é—®ã€‹ï¼‰
例①“安”充当动词宾语；例②“安”充当介词宾语。例③“恶”充当动词宾语；例④“恶”充当介词宾语。例⑤“焉”充当动词宾语。⑥“焉”充当状语。以上诸例说明“安”、“恶”、“焉”充当宾语时，要放在动词或介词的前面。
四、 无定代词 “或”或“莫”是古代汉语特有的无定代词。“或”是肯定性无定代词，“莫”是否定性无定代词，都只作主语。“或”有时泛提某种人而这人往往是假设的对象，可译为“有人”。例如：
① 或谓孔子曰：“子奚不为下政？”（《论语•ä¸ºæ”¿ã€‹ï¼‰
② 居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？（《论语•ä¾åã€‹ï¼‰
③ 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。（《汉书•é£Ÿè´§å¿—》）
有时“或”指代它前面已经出现过（或隐含）的人或物中的一部分。例如：
① 陈良，楚产也，悦周公仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。（《许行》）
② 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，可乎？（《寡人之于国也》）
③ 凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。奇计或颇秘，世莫能闻也。（《史记•é™ˆä¸žç›¸ä¸–家》）
④ 夫物之不齐，物之情也，或相倍蓰，或相什百，或相千万。（《许行》）
例①②中的“或”代人，例③④中的“或”代事物。代人的“或”仍可译成“有人”；代物的“或”可译成“有的”。
否定性无定代词“莫”在句中作主语，指称人时意思是“没有谁”，称代事物时，意思是“没有什么”等。例如：
① 虽使五尺之童适市，莫之或欺。（《许行》）
② 客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。（《史记•é­å…¬å­åˆ—传》）
③ 奏刀 然，莫不中音。（《庄子•å…»ç”Ÿä¸»ã€‹ï¼‰
④ 故祸莫憯於俗利，悲莫痛于伤心，行莫丑於辱先，诟莫大於宫刑。（《报任少卿书》）
例①②中的“莫”称代人；例③④中的“莫”称代事物。
（五）特殊代词 特殊代词指的是“者”和“所”这两个代词。说它们是“代词”，是因为它们不像别的代词可以单独直接充当句子成分，而必须和其他词类的词（或词组）组成具有偏正关系的词组，即“者”字词组、“所”字词组，才能充当句子成分，而且只有在这种情况下，它们称代的对象才是明确的。
“者”字词且的构成，有下述几种情况：
（1）“者”字位于动词、形容词之后，组成“者”字词组。这种词组可译为“……的”、“……的人（事、物）”。例如：
① 往者不可谏，来者犹可追。（《论语•å¾®å­ã€‹ï¼‰
② 死者不可复生，断者不可属。（《路温舒上汉宣帝书》）
以上二例是“者”和它前面的动词组成“者”字词组，前一例“者”字词组代事物，后一例“者”字组代人。
③广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一定。”（《史记•æ·®é˜´ä¾¯åˆ—传》）
④大者叛逆，小者不轨于法，以危命，殒身亡国。（《汉兴以来诸侯王年表序》）
以上二例 是“者”和它前面的形容词组成“者”字词组。
从以上例句可以看出，在“者”字词组中，“者”字确有称代作用，可以代人、代事物，而它前面的动词或形容词（有时是词组）作为定语，是用来说明这种人、事物具有什么特点的。也就是说，“者”字词组所称代的是具有什么特点的人、事物。许慎在《说文解字》里说：“者，虽事词也。”他的意思是，“者”是区别事物类别的词语。据此，可以说，“者”字词组所表达的是从所遥的人（事、物）中按照某种特点区别出来的一部分。如例②中的“死者”、“断者”，例③中的“智者”、“愚者”就是从所有的人当中分别按照“死”（被杀）、“断”（被斩首）、“智”、“愚”的区别或特征，划分出来的部分人。余可类推。
（1） 有时种某特点（区别）不只用一个动词或形容词就能表达清楚的，而需要词组来表达，所以“者”字也可以位于动词性词且或形容词性词且的后面，共同组成具有偏正关系的词组。例如：
① 夺项王天下者，必沛公也。（《史记•é¡¹ç¾½æœ¬çºªã€‹ï¼‰
② 赦之，以劝事君者。（《鞍之战》）
③ 富而不骄者鲜。……骄而不亡者，未之有也。（《左传•å®šå…¬åä¸‰å¹´ã€‹ï¼‰
④ 不为者与不能者之形何以异？（《孟子•æ¢æƒ çŽ‹ä¸Šã€‹ï¼‰
⑤ 是亦不善处穷者也。（《贾谊论》）
⑥ 养由基，楚之善射也。（《上书谏吴王》）
以上诸例也同时告诉我们，由动词或形容词（或词组）和“者”共同组成的“者”字词组，是名词性的词组，在句子中主要充当主语(如例①-⑤)、宾语（如例⑥），有时也可以充当定语（如例⑧）、判断句的谓语（如例⑨⑩）
（3）“者”有时也可以位于名词之后，与这个名词组成“者”字词组，“者”字的作用是复指它前面的名词，同时也起到区别人或事物的作用。例如：
① 陈胜者，阳城人也。（《史记•é™ˆæ¶‰ä¸–家》）
② 及至孝景，不任儒者。（《史记•å„’林列传序》）
③ 伏以佛者，夷狄之一法耳。（韩愈《论佛骨表》）
④ 近有孙昌胤者，独发愤行之。（柳宗元《答韦中立论师道书》）
时间词属于名词，“者”字也可以位于时间词后组成“者”字词组。这种“者”字的作用和名词后的“者”字相同。例如：
① 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。（《论语•é‡Œä»ã€‹ï¼‰
② 昔者子贡问于孔子曰。（《孟子•å…¬å­™ä¸‘上》）
③ 今者将军令臣等反背水阵。（《史记•æ·®é˜´ä¾¯åˆ—传》）
（4）“者“字也可以位于数词后，与数词组成“者”字词且。这种“者”字也是“别事词”，它所代的人或事物一定在上文里已经出现过，数词是对上文出现过的事物加以总括。例如：
名也者，相札也；利也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。（《庄子•äººé—´ä¸–》）
有时“者”前的数词并不是对上文出现过的事物加以总括，而是表示其他的区别，多是表示年龄。例如：
五十者可以衣帛矣。（《寡人之于国也》）
认识和掌握特殊字“所”字的特点和语法功能，可以从以下三个方面着眼。
（1）“所”字原本是名词，代词用法是从名词演化而来。名词“所”可以单独充当句子成分，或者代词、动词等类词组成偏正词组充当句子成分。和一般名词一样，名词“所”的修饰语在“所”的前面，名词“所”有实在的词汇意义，是“处所”“位置”的意思。例如：
① 公朝于王所。（《春秋•åƒ–公二十八年》）
② 姜氏何厌之有？不如早为之所。（《郑伯克段于鄢》）
③ 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”（《论语•å­ç½•ã€‹ï¼‰
④ 车马有所，宾从有代。（《子产坏晋馆垣》）
⑤ 余知其死所，而长者使余勿言。（《左传•å“€å…¬åå…­å¹´ã€‹ï¼‰
例①“王所”指周天子在衡雍的临时驻所；例②“所”指给叔段安排的地方；例③“所”指位置；例④“所”指存放车马的地方；例⑤“所”指楚太子建之子白公胜自杀匿尸的地方。
名词“所”的用法残留在现代汉语中，成为一些名词语的构词词素，如“派出所”、“托儿所”中的“所”即是。
名词“所”向代词“所”的演化过程和途径，现在还不十分清楚，但是，“所”的名词用法可以作为理解起称代作用的“所”的一个参考坐标。
（2） 特殊代词“所”的主要功用之一，是经常位于动词或动词性词组前，共同组成“所+动（或动词性词组）”这样的“所”字词组。这种词组是偏正词组[本书一般不承人有定语在中心语后的偏正关系的词组。“所”是特殊代词，“所”字词组是作为一个单位使用的。这种词组定语在中心语后，依据的是洪诚先生的说法。洪先生说：“‘所+动词语’构成名词性词组（也就是名词性 语），这种词组的结构，是偏正结构，不是动宾结构。”见《中国语文》1964年第三期文章《王力（汉语史稿）语法部分商榷》]。在这种词组中，“所”字称代的是受它后面的动词或动词性词组修饰的人、事、物。这种词组是名词性的，可以充当主语、宾语、谓语、定语。例如：
① 始臣之解牛之时，所见无非牛者。（《庄子•å…»ç”Ÿä¸»ã€‹ï¼‰
② 王所为拟于桀纣也，得以为尧舜也。（《龚遂传》）
以上二例中“所”字词组充当主语，“所见”这个词组称代看见的东西；“所为”称代作的事情。
① 且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。（《烛之武退秦师》）
② 此愚臣之所大惑也。（《上书谏吴王》）
此二例“所”字词且充当判断句的谓语，“所知”指知道的事情（情况），“所大惑”指大惑不解的事。
① 贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：“不知所贺。”（《城濮之战》）
② 变所欲为，易于反掌，安于泰山。（《上书谏吴王》）
以上二例中“所”字词组充当宾语，“所贺”称代祝贺的对象或原因，“所欲为”称代想作的事情。
① 仲子所居之室，伯珍之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？（《孟子•æ»•æ–‡å…¬ä¸‹ã€‹ï¼‰
② 皇太子所读书多矣，而未深知术语数者，不问书说也。（《晁错传》）
此二例中，“所居”带上定语“仲子”充当“室”的定偏，偏正之间有连词“之”来连接；“所读”带上定语“皇太子”充当“书”的定语，则不用“之”连接。
如果“所”和形容词、名词、代词、数词组成“所”字词组，那么这些形容词、名词、代词、数词也往往具有了动词的性质，作用也是从后修饰代词“所”。例如：
① 明主之官物，任其所长，不任其所短。（《管子•å½¢åŠ¿è§£ã€‹ï¼‰
② 是公令吏人完客所馆。（《子产坏晋馆垣》）
③ 此非明之所臣也。（《韩非子•å¤–储说右上》）
④ 道者，万物之所然也。（《韩非子•è§£è€ã€‹ï¼‰
⑤ 夫天下也者，万物之所一。（《庄子•ç”°å­æ–¹ã€‹ï¼‰
例① 是“所”和形容词“长”、“短”组合；例②③是“所”和名词“馆”、“臣”组合；例④是“所”和代词“然”组然；例⑤是“所”和数词“一”组合。