首先从经历来说,两人早期都是满怀信心想从政。孔子花了十多年,列国周游,过程中碰壁无数,如同千里马主动去寻伯乐;柏拉图也在欧洲、北非走了个来回,希望有一位君王能助自己实现满腔的政治抱负。但结果是双双受挫。
然后就不约而同想到通过教育传播思想。孔子与柏拉图在教育上都有开创性的贡献。孔子是中国历史上首位开办私塾的老师,他教授诗书礼乐,提出著名的“仁”的思想。柏拉图创建学院,名叫“阿卡德米”,主要传授数学几何天文等知识。用现代的话来比较,孔子更加偏重语文,柏拉图偏重数学。这与二人的哲学思想也息息相关。
在二人各自的理想世界里,孔子的著作《论语》可看出,他倡导仁义治国,将中庸之道奉为真理,这是和谐社会的本质,这种思想发展下去的话,会更偏向“人治”;而柏拉图的代表作《理想国》也完整阐述了他的“理想国”构想,等级非常森严,分为护国者、卫国者以及生产者,各司其职,这种理念发展到今天便更偏向“法制”。孔子与柏拉图都是公认的先哲,各自擅长的领域有不同侧重点,但都无可置疑的推进了社会发展。新文化运动是一次进步思想的运动,它启发了国民意识和民族觉醒。但从另一方面来说,新文化运动是一次倒孔行为,它全盘否定了儒家思想。单从孔子与新文化运动来说,新文化运动站在否定角度上,不但否定了孔子也批判了儒家思想。
一个是春秋末期的著名思想家、政治家,儒家学派的开创者,他的思想响彻各大诸侯国,对我国几千年封建统治有着深远影响的孔子,一个是西汉时期摒弃各种偏见,融合南北文化的大家孔颖达,孔颖达和孔子究竟有没有关系。孔子是中国文化的集大成者,他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》,周游在各国间,向他们转述儒家的思想,使得儒家思想在各个诸侯国家都得到了应用。但经过魏晋南北朝的演变,儒家内部也是异乱不断,学派众多,随着南北朝时期,学术与政治的分离,南学与北学纷争进一步扩大,甚至到了水火不容的地步,这时,—唐初大儒—孙颖达应运而生,为统一儒家思想做出了杰出的贡献。
孔颖达出生在仕宦之家,他的祖父为官正直,父亲执法公正,孔颖达出生在这样一个有文化教养的家庭,耳濡目染学习儒家的文化,丝毫没有纨绔子弟的习气。他自幼聪慧,悟性很好,从师刘焯,兢兢业业,虚心请教,虽然年纪轻轻,但对儒学的了解已经非一般人所及,此时他才二十岁。他亲眼见证了儒家师说各道,分歧种种,使得儒学迷雾重重的现象,他开始着手整理那些流派众多,师说不一的著作,修剪他们的枝叶,最后著成了《五经正义》。
要说孔颖达和孔子究竟有没有关系,他们最大的关系就是在儒家思想上的发展与传承上都做出了自己的贡献。孔子与柏拉图,分别是中西方历史上顶尖的思想家、教育家,引领着各自国家的文化发展。相差一个世纪,隔着东西方本源性差异,令人费解的是,孔子与柏拉图居然有许多共同点。
新文化运动有四提倡、四反对,其中涉及的内容都与儒家思想有关,比如反对专制、反对迷信、反对旧道德和反对旧文学。新文化运动者认为,封建专制根本劣根性就在于儒家思想。对统治者来说,他们将千百年的儒家思想作为保护伞,以仁义和道德满足自己的“私欲”。
为了让广大青年觉醒,只有推翻儒家思想,推翻孔子在儒家思想中的地位,才能拯救新中国。恰逢当时,袁世凯复辟之后,大搞尊孔运动,他想继续用儒家思想稳固自己的统治。李大钊、陈独秀等人看见袁世凯一系列尊孔行为之后,便想借机发动推动新文化运动,顺便引入马克思主义思想来到中国。在此背景下,孔子与新文化运动成为两个极端,要想接受新文化运动思潮,那么必须全盘否定孔子及其儒家思想。
虽然新文化运动者旨在通过批判孔子来替资本主义在中国发展扫清障碍,但是事实证明资本主义在中国根本走不通。但是通过此次新文化运动,给孔子和儒家思想带来了消极否定的影响,它使中国的固有文化逐渐走向没落。
孔子和老子谁大,网上也很多的答案,论影响力,我觉得肯定是孔子大,因为孔子研究的是教育学、思想学和政治学、是儒家学派的创始人,而我们从小去学校读书,每次考试的时候,我们会去孔子庙祭拜一下,显然,孔子对我们现代人的影响还是蛮大的。
孔子像老子虽说也是一个思想家,但他跟孔子不一样,孔子研究的是以学习为中心,强调人的社会性;而老子是以道为中心,重视人的自然性。但是随着时代的发展,国家为了让每个人的文化水平提高,办了12年的义务教育,为的就是让我们在不受社会的任何压力下得已学习,更好的学习孔子的儒家思想。所以,在这影响力的方面,肯定是孔子大。