中国古代读音规律

如题所述

汉语原来的注音方式是读如、读若法、譬况法和直音法。
读若法就是拿相似的字音打比方,让读者自己猜出所注字的正确读音来。如,《说文解字》〈玉部〉:“珣,读若宣”,〈宀部〉:“宋,居也,从宀木,读若送。”
譬况法是采用的描述性的语言说出字音的特征。如《淮南子·地形训》:“其地宜黍,多旄尾。”高诱注:“旄读绸缪之缪,急气言乃得之。”
直音法就是用同音字注音。如《康熙字典》:“据,……久鱼切,……斤鱼切,𠀤音居……又……居玉切,音据”。
反切始见于东汉[2]。《颜氏家训·音辞篇》云:“孙叔然(孙炎)创《尔雅音义》,是汉末人独知反语。”又云:“至于魏世,此事大行”。大体上汉末出现反切,魏晋开始盛行。有学者认为反切的初创跟佛教传入有关,陈振孙《直斋书录题解·韵补》条认为:“反切之学,自西域入中国。”。
其实在汉以前就有反切现象(或谓合音)存在了,如“不可”为“叵”,“何不”为“盍”,“如是”为“尔”,“而已”为“耳”,“之乎”为“诸”,“者焉”为“旃”。
钱大昕说《诗经》已有反切,并且驳斥反切受佛经的影响,“岂古圣贤之智乃出梵僧下耶”,“吾于是知六经之道,大小悉备,后人詹詹之智,早不出圣贤范围之外也”,但不能因此就否定反切普遍使用与佛教传入有关[3]。
隋唐的反切是研究中古汉语语音系统的基本资料,是汉语音韵学的基础之一。
[编辑]拼读方法
中国古代因为没有拼音文字,所以用两个汉字来注一个字的音。第一个字(反切上字)注声母和阴阳,第二个字(反切下字)注 韵母和声调。例如:𠁁,徒口切。“徒”的声母为定母,中古拟音[d],口的韵母为侯韵,中古拟音为[əu],声调为上声,故𠁁为定母侯韵上声,中古拟音为上声[dəu]。
但是古字典的反切只适用于当时的古音,不可单凭古代字典的反切记录套用于现代音。因为古音和现代音有较复杂的演变规律。比如上面的𠁁,如果仅凭古字典“徒口切”,取“徒”的普通话声母t,和"口"的普通话韵母ou3,推断为普通话读做tou3,就错了。因为“徒”中古音声母是全浊音[d],该声母的非平声字按规律在普通话中声母要演变为清不送气音d[t],同时这个中古全浊声母影响了声调演变,使中古上声一律变为普通话去声,即浊上变去律。所以𠁁的现代普通话读音是dou4.
[编辑]反切今读
承接上文,按照“上字取声,下字取韵”的原则,中国古人或能很准确地读出一字字音。然而,由于古今音变的关系,古代所制定的反切成为作为华夏民族之方言依据。各方言皆可从韵书推出地方方言,无异也。
[编辑]反切的意义
这并不是出于自然、无意识的合音,而是有系统、科学化的拼音方法,标示声韵学的进步。而用作反切的上下字不会有生僻字,故一定会找到注音,比以前的注意方法优胜。反切的意义在于古韵书以免烦琐所取之折衷。
如广韵中[东]字 正确拼读方法为端声东韵平调 通摄一等开口呼 所取之反切为德红切,反切正因韵书之局限所致。
[编辑]反切的局限
用作反切的上、下字太多,共有400多上字,1000多个下字,作为5000多反切字。如:东为德红切十七,即有十七个同音字。
反切上下字声韵调交杂,不便于拼音。上字有声无韵、下字有韵无声,完全依赖连读,拼音方法并不方便。
在《大宋重修广韵》一书,简单易读的字,往往用复杂的字作切语,如:“一”为於悉切;“八”为博拨切。
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