穷生奸计，富长良心是《白毛女》中的一句台词。说的是经济品质决定了一个人的人品。如果一个人所处的经济环境极差，生活在困苦的环境中，往往会生出奸邪的念头，品格也会变坏。
而如果一个人长在优渥的经济环境中，不用愁吃穿和人民币，自然会有善良的余地。这个时候财富的作用，就不光体现在买买买上了，而是让一个人有选择的权利。可以让你拒绝诱惑，选择善良。
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白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。
这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。
参考资料来源：百度百科——白毛女
参考资料来源：百度百科——穷生奸计，富长良心
这句话的意思是如果一个人所处的经济环境极差，生活在困苦的环境中，往往会生出奸邪的念头，品格也会变坏。而如果一个人长在优渥的经济环境中，不用愁吃穿和人民币，自然会有善良的余地。穷生奸计，富长良心是《白毛女》中的一句台词。
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。
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创作背景
1942年5月2日，毛泽东在陕西延安发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出文艺不是超阶级的，文艺要和工农兵群众结合。在同一个时期，延安的共产党人还发动了整风运动和大生产运动。这使得延安的文艺工作者意识到要创作出一个全新的反映共产党的理念的艺术作品。
1945年中共七大准备召开之际，当时苏联红军已经向德国反攻，第二次世界大战胜利的曙光已经来临。延安的鲁迅艺术学院的一些艺术家在院长周扬的指示下，根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事传说，加工改编出了歌剧《白毛女》。