老子无为而治孔子克己复礼，阻碍社会发展吗？

Question

如题所述

Answer 1

在中国古代是非常发达的，那个时候绝对是世界上所有国家最高级的存在，以为有着太多的哲学家还有理论家学者等等，比如说孔子的儒学还有老子的无为而治等，这时候人们就会问老子无为而治孔子克己复礼，阻碍社会发展吗？这就是片面的理解，所谓的无为而治是善待居民，保护自然不要破坏等，我们来分析一下。

首先无为而治很多人看到这个词语，就以为是什么都不做，任其发展，古代的哲学家都是经过很多研究的，他们的思想都是有很多历史见证的，肯定不会这么简单地理解，其实所谓的无为而治是让我们顺应自然，因为当时已经发现人们破坏自然很严重的了，到现在依旧还是，所以这个观点在我们高中就开始学了，想一想如果我们一直如此破坏随意因为欲望还有利益砍伐树木，整个地球自然的资源会越来越少，甚至很多不可再生资源都会被很快消耗，对于未来发展是非常不好的。

这只是其中的一点，还有就是善待百姓，中国历史上的君王昏君那是真的不少，很多为了自己的利益还有荣华富贵，让自己一辈子都可以坐享其成，各种不好的政策，让他们的生活苦不堪言，完全就是名不聊生的状态，我们想一想爱国诗人杜甫所写的“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

就会知道无为而治的意义了，不是阻碍社会的发展，而是提醒领导者要善待居民，我们要保护自然环境，这才是未来发展的道路，不要想着去超过一些自然的事情，这对于所有发展都是很不好的，这一点即便到今天依旧是非常有道理的，可见中国古代的繁荣确实很厉害。

Answer 2

并没有阻碍社会的发展，因为无为而治，是指要保护环境，善待百姓。而克己复礼指的是要维护和重新制定社会的道德秩序。

Answer 3

两个人的思想都推动了社会的发展，老子的思想适合用在一个王朝刚开始建立的时候，这时候经济凋敝，休养生息无为而治是最好的方法，孔子的思想则适合在王朝稳定下来以后施行，不但能够使得百姓安居乐业，也能让国家日益强大起来。

Answer 4

在后来的发展，都走向了他们理想的反面，多多少少给社会带来了阻碍，他们的初衷都是好的，在社会的走向有一些因素造成了阻碍社会的发展。