阿弥陀佛！
依净土宗祖师大德「念佛字数」开示，可以（比对）参照以下见解：
1、「南无阿弥陀佛」佛号为例
【六字为主，四字为辅】
印光大师文钞续编卷下临终三大要：「念佛宜念六字，或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字颇不宜，以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。出声念，可念六字。心中默念，可念四字！因默念，字多难念，宜念四字，单念四字较易成片！唯刻七打七，可以专持一句佛号！」
2、莲池大师《云栖净土汇语》答吴广頴居士：「问。念佛或四字。或六字。稍有繁简之分。经文只云执持名号。似止四字。今丛林尽从六字。毕竟何者为是。大师自用何法。答。四字自念。六字随众。」
3、念佛人，到了艰危、病危、临终的时候，就念四字名号。莲池大师《净土辑要》与朱西宗：「尊恙至是。亦甚危矣。宜以所欲言事。尽底书付令郎及尊堂。令胸中都无牵挂。一心正念。若平日於念佛法门信得及。便可心目内照。四字佛名。历历明明。无间无断。从其今日明日去亦可。说或不去。活到一百二十岁亦可。此为要紧语。朋友平生相交。正在此处。他皆小事不暇及也。切不可贪生怕死。而悞大事。」
4、印光大师文钞续编卷上一函遍复：「睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡、抽解、或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声於仪式不合。」
结论：
出声念、平时念应「南无药师琉璃光如来」，默念、病危时再念「南无药师佛」。
大德还是应请教药师法门的师父较为完善！
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