甲骨文里面没有的，这类字在春秋时期产生。
甲骨文字和汉字一一对应。因为那根本不能有效翻译，任何成系统的文字的文章必然传达事情，语句必然表达意思，这是文字的基本。这十年来我唯一的目标就是翻译甲骨文。采用汉字核心的造字手法来破译，所以我的观点和通行观点相左。
比如后司戊氏鼎上的甲骨文字的意思，第一个是保佑，第二个是最厉害的农民，第三个是精锐卫戊。所表达的意思是保佑民富军强的意思。 司戊氏鼎---应该叫（（（（国泰民安）））鼎才适合
甲骨文新学观点，天干是所要传到的是国家大事。其中甲，甲骨文图形是十字，代表国家最最重要的是天行健君子自强不息，不断发展乙，其类祖先的先字，代表国家必须尊重先人，必须净重先人的付出，善待贤达的后人。丙，其如城门和关门，代表者国家需要保护，我们要用关卡保护好它。丁，其如人之口，代表者国家以人为本，人以食物为天，粮食国家要点，同时丁不在第一位说明当时粮食基本是够用了。戊，其如执戈之卫戊，代表者最优秀的士兵，代表国家必须有忠诚而优秀的士兵。
比如客家文化里面先祖会回家的观点，先祖庇护后人的观点，在甲骨文中都可以看到其形成，祖先祭祀和姓氏的形成也可以看到。
我们可以看到一个蓬勃向上的朝代，这个国家的核心就是传播思想和传播科技，他们排了大量的代表出去游历。成立了非常多的教学基地教育本国和外来的人，他们还有客栈，他们有市政中心，技术中心，教育中心，训练场，还有城隍庙，纪念碑。
他们的军人和官员以进入庙宇受时代供奉为目标。他们王必然要去四处视察，厉害的农民受到尊敬，在祭祀是人必然在南方，在右边必然是神农，左边是卫戊。后面是百官。
甲骨文字和汉字一一对应。因为那根本不能有效翻译，任何成系统的文字的文章必然传达事情，语句必然表达意思，这是文字的基本。这十年来我唯一的目标就是翻译甲骨文。采用汉字核心的造字手法来破译，所以我的观点和通行观点相左。
比如后司戊氏鼎上的甲骨文字的意思，第一个是保佑，第二个是最厉害的农民，第三个是精锐卫戊。所表达的意思是保佑民富军强的意思。 司戊氏鼎---应该叫（（（（国泰民安）））鼎才适合
甲骨文新学观点，天干是所要传到的是国家大事。其中甲，甲骨文图形是十字，代表国家最最重要的是天行健君子自强不息，不断发展乙，其类祖先的先字，代表国家必须尊重先人，必须净重先人的付出，善待贤达的后人。丙，其如城门和关门，代表者国家需要保护，我们要用关卡保护好它。丁，其如人之口，代表者国家以人为本，人以食物为天，粮食国家要点，同时丁不在第一位说明当时粮食基本是够用了。戊，其如执戈之卫戊，代表者最优秀的士兵，代表国家必须有忠诚而优秀的士兵。
比如客家文化里面先祖会回家的观点，先祖庇护后人的观点，在甲骨文中都可以看到其形成，祖先祭祀和姓氏的形成也可以看到。
我们可以看到一个蓬勃向上的朝代，这个国家的核心就是传播思想和传播科技，他们排了大量的代表出去游历。成立了非常多的教学基地教育本国和外来的人，他们还有客栈，他们有市政中心，技术中心，教育中心，训练场，还有城隍庙，纪念碑。
他们的军人和官员以进入庙宇受时代供奉为目标。他们王必然要去四处视察，厉害的农民受到尊敬，在祭祀是人必然在南方，在右边必然是神农，左边是卫戊。后面是百官。
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