1、所谓圣人者,知通乎大道,应变而不穷,能测万物之情性者也
2、子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”
3、南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
4、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
5、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”
6、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、
7、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,
8、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
9、孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”
10、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
11、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
12、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
13、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
14、子曰∶先进於礼乐,野人也;后进於礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。
15、子曰:“君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”
16、子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”
17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
18、子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
19、司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
20、子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”
21、定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
22、子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”
23、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
24、子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。”
25、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
26、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
27、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
28、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
29、子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”
30、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,
31、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
32、子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”
33、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
34、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
35、子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
36、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
37、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
38、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
39、司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
40、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
41、子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
42、子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
43、宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也。”子曰:“何为其然也。君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。”
44、子曰:“君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
45、子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
46、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
47、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
48、子曰:不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。
49、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
50、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
51、定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
52、子曰:麻冕,礼也。今也纯俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也,虽违众,吾从下。
53、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
54、子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
55、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
56、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
57、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”
58、子曰∶礼云礼云!玉帛云乎哉!乐云乐云!锺鼓云乎哉!
59、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
60、子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
61、子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
62、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
63、季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
64、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。”
65、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
66、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
67、子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
68、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
69、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
70、六、有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
71、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
72、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
73、棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”
74、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
75、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
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