仙剑4的诗词解析

Question

这段时间，一直在玩仙剑4觉得里面的词不错但有些意思还是意会不出来所以请各位帮忙对一下诗词做一下解析，谢谢啦
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谪仙
瑶宫寂寞锁千秋
九天御风只影游
不如笑归红尘去
共我飞花携满袖

天河·琢磨
匣浅难羁宝剑锋
玉藏石中也玲珑
初试清啼长天破
云光凝碧远岚平

菱纱·翩翩
执手看歌敲金钗
笑语落珠明眸睐
忽然蝴蝶春风满
焉教冷镜瘦朱颜

紫英·明光
瞳凝秋水剑流星
裁诗为骨玉为神
翩翩白衣云端客
生死为谁一掷轻

梦璃·离歌
谁言别后终无悔
寒月清宵绮梦回
深知身在情长在
前尘不共彩云飞

玄霄·永劫
风壑辗转日月追
谁闭尘关不得归
长欲挥剑断逝水
却尽青春铸劫灰

琴姬·情殇
草色没春光
花影曳沉城
弦上情未极
泠泠动悲声

世上岂有神仙哉

涛山阻绝秦帝船
汉宫彻夜捧金盘
玉肌枉然生白骨
不如剑啸易水寒

逍遥游
意气凌霄不知愁
愿上玉京十二楼
挥剑破云迎星落
举酒高歌引凤游
千载太虚无非梦
一段衷情不肯休
梦醒人间看微雨
江山还似旧温柔

夙玉所吟 杳杳灵凤，绵绵长归。 悠悠我思，永与愿违。 万劫无期，何时来飞？
夙瑶所吟
满座衣冠犹胜雪，更无一人是知音

Answer 1

1.谪仙之意原为贬斥到凡间的仙人，昔日贺知章曾称李白为“谪仙人”。

既原为仙人，则可想象其丰姿潇洒、才华横溢之美态，然仙人终究被贬人世，又要和平常人一样，遭受轮回生死之苦。此诗的奇特之处在于它并不描写仙人的超凡脱世、逍遥自在，而是从一个被贬之仙的角度流露出了些微酸涩之意。

只有一个被贬的神仙，才可能对他永远回不去的超凡境界说出”瑶宫虽好，然终究寂寞千秋“，”九天御风纵美，然形影相吊，亦无乐趣”。前两句诗中化用了庄子《逍遥游》的片段，后两句则有回看人间，索性放任自流，今朝有酒今朝醉之意。既然被贬、注定魂归红尘，不如“笑归”，或可弥补生世遗憾，得一知己，“共我”快意人间，享受人世风景。

此诗”谪仙”题名，意在如此。前两句从“仙”的境界落至人境，幸亏有后两句的潇洒大气，全诗的境界才得到了提升。
2.这首诗是云天河的主题诗，诗风清爽潇洒，荡涤着一股浩然之气。

云天河的确可用”浩然之气“来加以形容，或者说”正气”。文天祥《正气歌》曰“天地有正气，杂然赋流形”，正气可接天地，不仅通达，而且浑厚，云天河的气质正是来源于此。

此诗前两句格调激昂，充满了少年意气风发之意，所谓才气锋锐如”宝剑“，性情浑厚如”玉石”，强调玉在石中，是提醒不识货的世人此子材质之美，也是提醒主角当需一番脱胎换骨之艰难磨砺，才能将“玉材”展露而出。

人生于世，也当如此。只有经过一番苦痛磨砺，方能使自身的才华得以发挥显现，不然，也不过是一块污浊之石罢了。

第三句则是全诗最为风发之句。一声“初啼”，便引发天际风云震荡，这是再次描述主角非同一般的才气勇力，然而回归至最后一句，长天震荡之后，一切又复平定。主角不再如初入世一般，尽情的洒露自身的才华，而是如温润美玉一般凝定自身的光辉。此时的主角已经达到了更高的境界，不再追求一时胜败，而是随云光远岚一起，随波逐流，自在于尘世之中。这也为云天河结局时的一笑释怀提前做了铺垫。

3.此诗是韩菱纱的主题诗。

前两句用词甚妙，一个意态翩然，活泼聪慧的少女形象脱颖而出。“金钗”不珍惜，而是“敲金钗”，可见韩菱纱不为外物拘束，活泼调皮的性格，笑语如“大珠小珠落玉盘”，清脆悦耳，似乎回荡于观者耳畔，明眸善睐，则是形容菱纱的一双眼睛明亮灵活，眼神顾盼有情。

第三句则是化用了王维的两句诗：“春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草”，此句描写春景之盛，暗示人生已达最美好鲜艳之时。然而就在这极盛之时，诗歌的气氛急转而下，第三句化用了欧阳修“不辞镜里朱颜瘦”和王国维“朱颜辞镜花辞树”句，无论是美人迟暮，抑或美人已逝，总之镜中已不复昔日朱颜。一个“焉教”，有痛惜感慨之意，更是对韩菱纱命运的惋惜。

4.此诗为慕容紫英的主题诗。

前两句书写慕容丰采。“瞳凝秋水”，眼神如秋水寒波般清凉澄澈，更是暗示此人心如明镜，纤尘不染。第二句似化《红楼梦》“碾冰为土玉为盆”句，然以诗做骨，美玉如神的比喻并不比《红楼》一诗中的譬喻为差。古人以诗歌为正品，词并不入流，诗歌大气、风雅，更重要的是正而不邪，以此可见慕容之品。而以玉譬君子，是很传统的一个比喻。谦谦君子，温润如玉，然质坚不移。慕容是仙剑中唯一可称君子的一位。

白衣云端客，自言慕容不染纤尘、超凡入境的品质和性情，然而正是这样一位如神如仙般的君子，却要为一位尘世过客生死一掷。过往红尘，终有牵挂，白衣云端客不再是众人仰慕的神仙，而是一位情深暗藏的普通人。

5.此诗为柳梦璃的主题诗。

这首诗是在天河与梦璃分别时出现的，前两句表现了梦璃对天河的深情厚谊。

人世生别离，自为人生八苦之一。生别，是不得以的别，因此“别后”悔恨时时浮上心头，寒月清宵之后，即使做得与你再次相伴的“绮梦”，也是一场空虚梦境，终究要“回”至孤苦无依的现实。然而，即使现在就知道别后要悔、寒夜梦回，梦璃也必须要选择此刻与你别离。不得已，此三字乃为柳梦璃一世确评。

第三句源自李商隐诗，李商隐末句为”怅望江头听水声”，柳梦璃则说“前尘不共彩云飞”，此句“彩云”之喻来自著名的“当时明月在，曾照彩云归”。柳梦璃此处用“前尘”，当预知到此生此世再无与君相会之时，彩云不再，前尘难共。然而悲叹的是此身仍在，情深依旧，以一人之身怀念、痛悔、追忆、伤坏，悲哉柳梦璃。

6.此诗为玄霄的主题诗。

玄霄是仙剑4中一个很悲情也很复杂的人物。他的性格虽然决绝，却仍藏着几丝犹豫徘徊之意，他看似心狠手辣，却又常常做出不了断之事。玄霄是一个绝望的人，从云天青夙玉舍他而去，被同门冰封之后，他就陷入了深深的绝望之中。对他而言，世上只有背叛他的和没有背叛他的这两种人。

这首诗深切的反映了玄霄心中的彷徨犹豫。峰壑辗转，言修仙练剑之风尘仆仆之苦，日月追亦可看做“追日月”，如夸父般像不可想的目标追去，不得闲，不得休，枕戈待旦，夙兴夜寐。然而下一句却是一声质问：“谁闭尘关不得归？”是谁让我陷入了这样的境地？是谁强迫我远离尘世的美好，强闭尘关，不使我归？玄霄并不天生执迷修仙，他对修仙到底是一种什么样的态度？也许是努力半生的无法回头，但绝不是执着热爱的心向往之。

第三句是想法，是“欲”，玄霄想做什么呢？挥剑断流水，谁都知道，所谓抽刀断水水更流，他想断的是什么？是对尘缘故人的依稀眷恋，是自己尚存于心的温柔和不舍。长欲，是一直都想“断”，那些潜伏在内心深处的情怀折磨着他，让他恨不得挥挥剑断去千丈情丝。从这里的焦躁隐忍也可看出，玄霄内心深处的真实渴求与心意。

最能表明玄霄对修仙一事真实看法的，莫过最后一句。尽青春，将青春年华所有的岁月、时间、故友、心念，熔炉一铸，得到的不是心中所想，而是劫灰，是劫火之后的余灰。用一“劫”字，说明玄霄也认可了自己所参与的整个的修仙过程，就是一场不折不扣的大灾难，所有参与其间者，无不燃尽青春、岁月甚至生命。

此诗悲凉之意甚浓，除却悲凉，还有自伤自叹、自恋自笑之意。玄霄念出此诗，无疑一语成谶的预示了自己最终的结局。

7.这首诗是琴姬的主题诗，是仙剑4中难得一见的五言诗。

草色没却春光，则蔓延于视野的不是碧草连天，而是荒草蔓蔓，荒草，长于田野之间，也长于人心之间。野草遮挡了原本存在的烂漫春色，让诗人不见春光，只见长草，可知琴姬纵然流浪江湖，世间万般美景，也不会再入这位伤心人的眼。

第二句意与第一句同，花影斑斓，谁知它摇曳的地方却是一片废弃的沉城？那里或许是琴姬与相公曾经唱怀相合之地，然而“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，一切都已经不复昔日，不可追回，但看花影依旧，花下之人却已入黄泉。

第三句是琴姬心意的抒发，弦上情意未尽，该唱的歌儿，该弹的曲子，该诉的心意，都还未诉尽，然而斯人已逝，一切戛然而止。钟子期若去，世间空留伯牙之琴又有何用？所谓知音走，弦断谁来听？因此再弹就的曲子，也不过是泠泠的悲声。

或许琴姬和秦逸的悲剧，正是世间一切知音、不容于世俗的悲剧。

8.此诗应该是一首为整部游戏奠定世界观基础的诗，从它出现的位置就可以看出。

那么，它想表达一种怎样的世界观呢？全诗涉及秦皇求仙、汉武设金盘、易水送别三大典故，皆为众人熟知，故不再赘述。妙的是三个词语的选择，即“阻绝”、“彻夜”和“枉然”。秦皇求仙船被波涛阻绝，暗示事不成；汉宫日日夜夜捧金盘，暗示无所获；第三句的“枉然”则意义不明，此词应为“徒劳”之意，然用于此意义不通，可勉强改为“惘然”，意指“失意”，暗示求仙不成，玉肌终成白骨，顾盼自怜的失望之情。最后一句用易水之典，是说既然求仙一事终归渺茫，不如像荆轲般快意恩仇，死于剑下方得其所、方显英雄本色。全诗至此，悲愤之气扑面而来。

此诗出于云天青夙玉墓穴中，当为云天青逝世前所作。可见云天青逝世前的心情并非潇洒豁达，他是否后悔了自己一生的选择？又是否为自己终究披坚执锐、与整个门派决裂的行为略感快慰？此生错则错矣，然大英雄有此一为足矣！在人生即将步入结局时如利剑破囊而出，相信云天青终归是不悔的。

9.这首诗是仙剑4的提眼诗，然而全诗并不甚佳，滥俗之语更不在少。可是，因为最后两句，这首诗便可以称作一首好诗。

不想多分析前面的诗句，无非醉酒狂歌、舍却神仙做凡人之意，多处譬喻出自李太白诗，感兴趣的同学可以自己找来看。

就在这样一番狂乱的人生之后，却是“梦醒人间看微雨，江山还似旧温柔”，我读至此处，真要拍案叫绝。这两句诗似乎直击人心深处，一股似真非真的温柔之气弥漫开来，这股温柔之气，是在超脱人生之后，回看尘世、肯定人生之美的温柔。超脱不是决裂，成仙不是弃人，梦醒之时，仍然发自内心的感慨人间旧温柔，境界之高，超越前述所有涉及修仙的诗句。私以为，仙剑4对于神仙的真实态度，应该是这两句诗所散发出的精神。

不知楼主是否满意...