关于审美对象对审美意识的促进作用如下：
美学的基本问题，美的本质、审美意识和审美对象的关系问题。是哲学的基本问题在美学中的具体体现，美学是哲学性质的科学，是作为人们世界观组成部分的审美观、艺术观的系统化和理论化的学说。
美的本质：
以历史唯物主义和实践唯物主义哲学为基础,以现实主义美学原则为中心原则，美是客观存在是社会的存在，美是客观性与社会性的统一，坚持审美主体与客体的统一，艺术生产与物质生产的统一，从实践的观点出发认为美是主客体的统一。美是人们创造生活改造生活的能动活动及其在现实中的实现或对象化。
审美意识：是社会意识的一种，是对社会存在的反映，对审美对象的一种能动的反映，并通过审美活动积极的影响人的精神世界，反作用于人们改造客观世界的活动。审美对象：凡是客观上与人构成一定的审美关系，能引起人的审美感受的事物，称为审美对象。
优美：作为美的一般形态，侧重于展示客体与主体在实践中经历由矛盾达到统一、和谐、平衡的状态。形式上柔媚，和谐，安静，秀雅，审美感受上给人以轻松、愉快和心旷神怡的感受。内容多体现真善美的和谐统一，突出形式与内容的统一。
崇高：主要体现主体的巨大力量，展示主体和客体在现阶段相冲突相对立的状态并且在这一冲突中展示客体与主体的历史必然性。对象往往以粗犷、博大的感性形态以及物质和精神的强大力量和气势，使人受到心灵震撼精神鼓舞，从而获得精神境界的升华。形式上，粗犷、激荡、刚健、雄伟。给人以惊心动魄的审美感受。
悲剧：一般包含激烈的矛盾冲突，冲突的结局是有价值的正面形象的毁灭，从而展示崇高的精神价值，显示强烈的道德感染力量，揭示了历史发展的必然趋势。悲剧人物具有正义、先进或伟大的正面素质，悲剧人物的痛苦和死亡具有一定的社会必然性，矛盾冲突具有具体的真实的完整而生动的过程
喜剧：社会生活中的各种艺术中一切的滑稽的因素，作为失去必然性存在根据的丑的对象，内容上空虚，形式上歪曲，带有荒谬悖理的特征。是一种对社会生活具有认识价值和审美价值的笑，是对于人类生活中腐朽力量的否定，对人的本质力量的间接积极的肯定从而揭示生活的本质歌颂人生的光明。