1官职： 事，职也。——《说文》
2仕宦。事通“仕”： 事宦
3职守；政事；事务： 事，勤也。——《尔雅》
4职业： 舞阳侯樊哙者， 沛人也。以屠狗为事。——《史记》
5事情： 事无大小悉以咨之。——诸葛亮《出师表》
6事业 ： 若事之不济，此乃天也。——《资治通鉴》
7事故，事件： 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。—— 汉· 贾谊《过秦论上》
8交媾、 *** ： 房事不宜多
9典故；故事： 汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。——清· 袁枚《祭妹文》
10
情况，情形： 论战斗之事，则缩颈而股栗。——宋· 苏轼《教战守》
11侍奉；供奉： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
12做，从事： 居数月，漠然无所事。——清· 方苞《狱中杂记》
13使用；役使： 尚安事客！——《信陵君窃符救赵》
14奉行： 今管仲不务尊主明法，而事增宠益爵。——《韩非子》
15治理；办理 ： 齐、魏得地葆利，而详事下吏。——《战国策》
16任用 ： 是在王公大人，为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。——《墨子》
17件；副 ： 著我绣夹裙，事事四五通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
曾经有一次齐桓公到乡野游玩，看见被灭掉的国家的旧城——郭氏的废墟。齐桓公就问当地的一个土著人：“这个是什么废墟呢？”土著说：“这是郭氏的废墟啊！”齐桓公又问：“郭氏的房屋怎么会成为废墟呢？”土著人答道：“郭家人赞扬好人，批评恶人。”齐桓公说：“赞扬好人，批评恶人是生存的根本，却反而成了废墟，是什么原因呢？”那个土著问答道：“赞扬好人却不能任用，批评恶人却不能除去。因此变成了废墟。”齐桓公回来后把这件事情告诉了管仲。管仲问：“那个人是谁？”齐桓公说：“不知道。”管仲说：“您也是那个姓郭的人啊。”于是齐桓公把那个土著找了来赏赐他。
说服如此的不讲方略竟也能成功，外物怎么可能随心呢？
君子只管按照自己的准则去做，敬人而不必要求人家敬己，爱人而不必要求人家爱己。敬爱别人，那是自己的事；被人家敬爱，那是人家的事。君子只决定自己的行为，不可能决定别人的反映。自己该做的都做到了，就不会没有机遇。
我晕，我我申明：第一篇我是自己翻译的！！！第二篇才是复制的。你的还不是复制啊！！
祖光禄从小没了父亲，家境贫寒，他生性最为孝顺，经常亲自给母亲做饭。王平北听到他的好名声，赠送了两个奴婢给他，并任用他做中郎。有人和祖光禄开玩笑说：“奴仆的身价比婢女高一倍。”祖光禄回答说：“百里奚又哪里比五张黑羊皮轻贱呢？”
相关注释
祖光禄，祖纳，字士言，范阳遒（今河北范阳）人。元康中，平北将军王乂辟为从事中郎，转尚书三公郎，累迁太子中庶子，后为中护军太子詹事，封晋昌公。晋元帝时为丞相，引为军谘祭酒，被免。后温峤荐除光禄大夫。祖纳与“闻鸡起舞”的祖逖是同父异母兄弟，祖纳为哥哥。
少孤，指年幼死去父亲或父母双亡。
炊爨，生火做饭。
王平北，王乂，字叔元，琅琊临沂人。司马昭为相国时征为司马。累迁大尚书，都督幽州诸军事、平北将军。王乂是前面提到的“竹林七贤”之一王戎的叔父，也就是王浑的弟弟。他有个很有名的儿子，就是那个称钱为“阿堵物”、以清谈闻名且误国的王衍的父亲。
饷，赠送，馈赠。
百里奚，字凡伯，春秋时楚国人，在虞国任大夫。虞国国君贪图晋国的玉璧和宝马，借道给晋国攻打虢国。虞公不懂唇亡齿寒的道理，结果晋国消灭了虢国，顺便也将虞国给消灭了。这样，百里奚被晋国俘虏，作为陪嫁的奴仆遣送到了秦国。在途中，百里奚不甘心作陪嫁的奴仆，趁机逃到楚国，又被当作奸细抓了起来，流放到南海牧马。秦穆公完婚后，在陪嫁奴仆的名单上发现少了个叫百里奚的人，并了解到百里奚很有才能，就派人打听他的下落。秦穆公得知百里奚在楚国牧马，本想用重金将他赎出来。谋臣公孙枝却说：“主公若用重金去赎百里奚，那百里奚肯定就回不来了。”秦穆公不解，公孙枝解释说：“楚国让百里奚去牧马，说明他们还不知道百里奚的才能。主公若用重金去赎，不是明摆着告诉他们百里奚是个人才么？楚王又怎么会把他交给主公呢？”最后，秦穆公只用了五张羊皮，就将百里奚赎了回来，并拜之为相，授以国政，号称“五羖大夫”。
阐述
这一则的第一句话，读来挺令人费解。不是文义上的晦涩，而是在事理上。祖纳性至孝，是体现在为母亲做饭吗？祖纳有兄弟六人，他父亲娶了两个老婆。按理，他父亲去世后，祖纳年纪也不会太小，帮母亲做饭好像是不太值得颂扬的事。莫非两晋时期的男人们是不做饭的么？抑或连家务也不干？所以祖纳亲自为母亲（应该是包括生母和小妈）做饭就显得特别孝顺？渔火现在和老妈住在一起，也天天做饭给母亲吃，似乎是天经地义的事，没觉得自己有多孝顺。
其实，祖纳和兄弟的关系不是相处得很融洽，至少祖纳和祖约关系不是很好。《晋书》中说：“初，弟约与逖同母，偏相亲爱，纳与约异母，颇有不平。”后来，祖纳竟向晋元帝说了祖约的坏话：“假其权势，将为乱阶。”祖约憎恨祖纳如仇，世人也说祖纳是因为担心祖约受宠，才向晋元帝密启。祖纳因此掉了官，这应该是他被免职的那一出。戏剧性变化的是，祖约后来果然谋逆了，“朝野叹纳有鉴裁焉”，温峤就荐了祖纳除光禄大夫。
至于送婢之事，《晋书》说的是平北将军王敦，不是王乂，孰是孰非，不得而知。不过，有人送了两个奴婢给祖纳大约是真有其事。如此看来，那时候男人大抵是不干家务的，由于祖纳名声在外，因此就有人送婢女帮他做饭给母亲吃（羡慕ing）。
送了奴婢，自然也要给祖纳安排个工作，不然一家子平白多出两个人，祖纳更加难以养活他们。不过中郎也不是什么大官，掌守门户、出充车骑而已，属于低级侍从，一年俸三百石（薪水到还不低）。既便如此，还是有人嫉妒他，所以开他玩笑，称他为“奴”，身价只不过抵得两个婢女。好在祖纳很自信，以百里奚自比，并且官越做越大，地位越来越高，只是功绩不可能有百里奚那么大了。据说，后来天下大乱的时候，祖纳迷上了围棋，王隐（《晋书》的作者）劝他要像大禹一样珍惜时间，不要沉眈于下棋，祖纳说聊以忘忧而已。王隐见他阅历丰富、见闻广博，希望他能写点东西，为晋史做点记录，祖纳说“力不足耳”。还是王隐好样的，自己动手撰写了《晋书》。
“没有的事，你非要说有”翻译为文言文是：未之有也，汝必曰有。
翻译为成语是：无中生有、信口雌黄、胡言乱语、扑风捉影、向壁虚造、
一、无中生有[ wú zhōng shēng yǒu ]
1、释义：
⑴、道家认为，天下万物生于有，有生于无。
⑵、把没有的说成有。
⑶、比喻毫无事实，凭空捏造。
2、造句
说话要以事实为根据，不可向壁虚造，无中生有。
二、信口雌黄[ xìn kǒu cí huáng ]
1、释义：
⑴、信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。⑵、古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。
⑶、比喻不顾事实，随口乱说。
2、造句
我们做事要有自己的判断，不要听信一些人的信口雌黄。
三、胡言乱语[ hú yán luàn yǔ ]
1、释义：
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
2、造句
她在这里胡言乱语，诽谤他人。
四、捕风捉影[ bǔ fēng zhuō yǐng ]
1、释义：
⑴、风和影子都是抓不着的。
⑵、比喻说话做事丝毫没有事实根据。
2、造句
我们决不要附和那些捕风捉影的事。
五、向壁虚造[ xiàng bì xū zào ]
1、释义：
⑴、向壁：对着墙壁；虚造：虚构。
⑵、即对着墙壁，凭空造出来的。
⑶、比喻无事实根据，凭空捏造。
2、造句
作家如果不深入生活，向壁虚造那是写不出好作品的。