第1个回答 2022-12-02
梁实秋在散文《钱》中提到《雅典的泰蒙》是莎翁笔下的一部悲剧，具体创作年代不详，约在1606至1608年期间，该剧在莎翁生前并未上演过，讲述了一位家资丰盈、乐善好施的雅典人泰蒙，由于受到了虚伪朋友的蒙蔽，不幸千金散尽、家道败落的悲惨故事。泰蒙从慷慨大方的善人转变为了一名愤世嫉俗的恨世者，并最终在愤懑和孤独中悲惨离世。
第2个回答 2022-11-30
原文：
钱这个东西，不可说，不可说。一说起阿堵物，就显着俗。其实钱本身是有用的东西，无所谓俗。或形如契刀，或外圆而孔方，样子都不难看。若是带有斑斑绿锈，就更古朴可爱。稍晚的“交子”、“钞引”以至于近代的纸币，也无不力求精美雅观，何俗之有？
钱财的进出取舍之间诚然大有道理，不过贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。像和峤那样爱钱如命只可说是钱癖，不能斥之曰俗；像石崇那样的挥金似土，只可说是奢汰，不能算得上雅。俗也好，雅也好，事在人为，钱无雅俗可辨。
有人喜集邮，有人喜集火柴盒，也有人喜集戏报子，也有人喜集鼻烟壶；也有人喜集砚、集墨、集字画古董，甚至集眼镜、集围裙、集三角裤。各有所好，没有什么道理可讲。
但是古今中外几乎人人都喜欢收集的却是通货。钱不嫌多，愈多愈好。庄子曰：“钱财不积，则贪者忧。”岂止贪者忧？不贪的人也一样的想积财。
人在小的时候都玩过扑满，这玩意儿历史悠久，《西青杂记》：“扑满者，以土为器，以蓄钱，有入窍而无出窍，满则扑之。”北平叫卖小贩，有喊：“小盆儿小罐儿”的，担子上就有大大小小的扑满，全是陶土烧成的，形状不雅，一碰就碎。
出处：出自当代作家梁实秋的《钱》。
扩展资料：
创作背景：
他是中国国家社会党党员，否认文学有阶级性。早期梁实秋专注于文学批评，曾委婉的斥过冰心散文，坚持将描写与表达抽象的永恒不变的人性作为文学艺术的文学观。
批评鲁迅翻译外国作品的“硬译”，不同意鲁迅翻译和主张的苏俄“文艺政策”，主张“文学无阶级”，不主张把文学当作政治的工具，反对思想统一，要求思想自由。这期间和鲁迅等左翼作家笔战不断。
梁实秋曾被鲁迅先生斥为“丧家的资本家的走狗”，毛泽东也曾把他定为“为资产阶级文学服务的代表人物”。
在如此的背景下梁实秋先生写出了《钱》这一篇文章，看是资本却是实在。
从1927年到1936年，梁实秋与鲁迅的论战持续了八年之久。1936年10月19日鲁迅不幸逝世，对垒式论战也自然结束。
参考资料来源：百度百科-梁实秋
求梁实秋散文《钱》原文2
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了
求梁实秋散文《钱》原文3
梁实秋先生的散文，鲜见谈政治、国事这些经天纬地的大事。他往往从日常生活的琐细中撷取素材，在凡人凡事中探索“人性”。

梁实秋
这篇文章也不例外，他对我们日常生活中接触得最频繁的东西——钱的本质及对它应持的态度，谈了自己的观点，读后使人受益匪浅！
钱在当今商品经济时代，的确是我们日常生活中须臾不可离开的东西。因而，自古以来，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！”

靠劳动挣的钱，称之为“血汗钱”，可见挣钱不易。所以，“金钱如粪土，仁义值千金”这句话，大抵是酒肉朋友们在一起喝高了后的豪言，不可当真！
君不见朋友对簿公堂，兄弟反目成仇，高官倒台落马，有几个不是因钱的？
那些看似清高，发誓一生不说“钱”字，实在避不开时，将其称之为“阿堵物”的人，必定是家有万贯家财，吃穿用度不须自己经手的人。我等升斗小民，称盐的钱不敢用来打油，谁能做到一生不说“钱”字？
爱财、聚财，是人之常情，无可厚非。关健问题是要对钱有一个正常的心态，使人成为钱的主人,不能成为钱的奴隶。
如何才能对钱保持一个正常心态，梁先生在文中并没有泛泛地说教，而是在娓娓叙述社会各阶层的人们对待钱的表现时，在不经意间点评一两句，这不辄是帮我们找到出口的一盏路灯！
对平民聚财的心态，作者
第3个回答 2022-12-02
梁实秋曾被鲁迅先生斥为“丧家的资本家的走狗”,毛泽东也曾把他定为“为资产阶级文学服务的代表人物”。 在如此的背景下梁实秋先生写出了《钱..
第4个回答 2022-12-02
人在小的时候都玩过扑满，这玩意儿历史悠久，《西青杂记》：“扑满者，以土为器，以蓄钱，有入窍而无出窍，满则扑之。”北平...