马钰，字莲轩，明代临朐县朱伟村人。他的祖先是汉朝富博将军马援，所以马史一直被称为富博家族或扶风家族。马援的后代分散在全国各地。到了宋朝末期，马进已经是青州的政学教授了。他入了元朝，不做官，远离临朐，拿了家。金贞，贞生青，青生田四，田四生静心，静心史圣仙，石仙也是马玉的父亲。从近人到智者，第六代是儒家，大多以教书为业。他们都有隐藏的美德，聪明的人在村子里被称为好人。
马玉20岁中进士，永乐十八年26岁在山东中山乡试中第三举人。第二年春天，我想去北京参加考试，但在路上生病了，所以我被推迟了回来。永乐二十二年，陈佳参加了考试，但由于后母不孝顺，没有再考。在此期间，他努力学习。宣德二年，参加比试和殿试，一举夺冠。马玉当时33岁。
这个科目的主考官是杨普，副考官是曾荣，马玉一生都把他们当老师。
传统上考的多是《五经》，也就是说《五经》当官。这是宣德帝即位后第一次开科，俗称“蜻蜓榜”。宣德帝颁布圣旨，曰：“自古得人重要，忠孝足矣。”所以该科目是古代朝廷设置的临时性考试科目，始于汉代，一直持续到清末。更重要的科目是品德高尚，刚正不阿。博学多识，擅长物理和物理学科；有博学的宏词；有孝顺，有方正；有特殊的经济主体；晚清也有翻译署，不同朝代不时更换，考上该署的一般都是从优秀者中授予官职)。宣德帝的政策是：
“之曰：我只是礼乐之道，源于天地，根植人心。所以，治天下，国之利器也。丐帮与神人相分，俗化以此为据。因此，圣王铭皇帝，盐是重的。因此，当我向你鞠躬时，我将感到荣幸。我永远是唯一一个海阔天空，牙齿无数，方式理性，行为重要的人。熬夜，自我欣赏，思考，但不敢偷懒。对生命的研究已经进行了多年，研究的是治理。夫父子亲，长幼之序分明，以尊天下，但兵不试，五刑不必用，民不苦。这就是规则产生的原因。那么首先要做什么呢？从乐来说，礼是从外来的，现代儒生称之为全因一。夫欲安身治国平天下，移风易俗，不考其所能，其所知礼乐，其所述礼乐。过去圣贤的产生在盛极一时，情况在伯夷、后羿、周公_介。钟鼎永生之制，何以独取其荣。夫礼、乐的作用，对人心的感受，和道德、习俗是一样的；气和则霜降，泉出。等马、战车、凤凰、独角兽之类的东西做完了，就完了。我对自己的自治很自负，我已经听到了真相，我要看看我所知道的。”
马玉得了标题后，倾囊相授，引经据典，一气呵成，两千多字。宣德帝喜书，赐第一名，状元。这是明朝第十八位状元安
宣德九年，玄宗特地从庶吉士选派以马玉为首的史家37人到文远阁学习。在明代，进入知文苑阁参与秘事的都是极受重视的官员。据记载，马谡曾驾崩朱，朱被俘后，又有消息传赵王欲行不轨，玄宗打算另谋高就。马玉道：“陛下能有几个叔伯？不如从容回京，观其动静。”于是，赵王主动把三千禁卫交给了玄宗。玄宗叹道：“要不是艾青，我差点丢了一个皇叔！”按规律，翰林应得文，而马玉的“湘民”也是武人。胜过百万老师。
正统元年，马在酒席上给讲学。每次讲学，皇帝都很重视，很快就升为学士。当时英宗不满十岁，一切国事都由张太后掌管。她任命“三阳”辅佐她，国家大事一清二楚。后礼太监王振权，倾于反对，视“三阳”为眼中钉肉中刺。一天，王镇对杨士奇和杨蓉说：“你们两个大人已经为宫廷事务工作了很长时间。现在两个人都老了，可能不方便为国家工作了。”杨士奇听后，马上说：“我已经尽力为国家服务了，但是我已经死了。”杨蓉说，“我太老了，不能有效。等我当选，我可以作为重要人物入阁，以报我之恩。”王镇离开后，杨士奇责怪杨蓉的失态。杨蓉说，“王镇早就恨我们了，所以他必须想办法除掉我们。如果皇宫里飞出一张纸让他选中的人入阁，我们该怎么办？我们还不如尽快推荐一两个品德高尚的人入阁。”杨士奇完全同意。于是杨二推荐了马玉、曹奈、苗钟等。谁是学者。
正统五年，英宗颁布诏书，命令马玉入阁为官，参与维护。在明朝，没有宰相这个职位。任何加入内阁的人都被称为宰辅，也就是宰相。宰辅一共五个人，第一第二个是杨图奇，另外四个是杨蓉、杨普、马玉、曹乃四个人。因此，马谡是公元200年的第四任宰相.参见《明史卷一九宰辅年表》)。在古代，状元是最骄傲的人，宰相是最官的人，历代状元出身的宰相很少。所以可以看出马玉当时的地位是光荣的。2003年，马玉被提升为礼部右侍郎，并获得讲座学士学位.1447年农历九月初三，马玉早起准备上朝，突然中风。皇帝闻讯，急忙找神医会诊，但三天后就去世了，享年53岁。正统皇帝给皇家安葬，说：“我说话和阅读，所以我的问题的意义，而不只是背诵；亭，所以准备只做信息顾问，不辞职。州官，言传身教，往往偏爱重官阶，来得自然，但我对它特别感兴趣，信任它，托付它，不是别人可比的。但是，不文艺、不老实、不老实的人，也是不轻的。于是，礼部右侍郎、翰林侍郎马玉在仙客开始了他的秀才生涯，成为史局第一官，后又转战御宴。不但是公检法的精髓，而且勤政，说话读书比参与机车大盗更慎重。古玉尽快遇上方音，胡守灵的副？你应该给我这个来安慰我。这是给你的翰林学士学位，一个好医生和礼部的历史书。你很聪明，你是我的宠物。秦仔！正统十二年十月十四日。”于是依了老师的保证，送了一份礼物，派礼部尚书胡夫代皇帝祭祀。原官方p
马为人谨慎，在政务上不谋私利，待人宽厚仁慈，被称为“忠臣”。他曾说，“天下长期囚禁的人都会死，所以要派官员到各地去，迅速审判，结案。”被英宗收养。有一次有个边防警察，朝廷正要出兵，这时一个敌人的使者到了。朝臣们都认为应该把他们捆起来拘留，但马玉却打了个异议：“赏善惩恶是治国之本，影响了善，是违法的；利用人去做，而不是强迫。”英宗听后，深以为然，于是善待赖士葆。
马玉从小孝顺。在她8岁的时候，她的生母刘去世了。她像成年人一样哀悼。她太伤心了，生病了，过了几个月才康复。从他父亲嫁到魏家后，马玉就像他的母亲。魏死后，他的父亲又娶了张，马玉也是如此。马玉做官后，因为是独子，想把父亲和继母接到北京供养。父母年纪大了，没去，马玉就把工资调到县里养亲戚。当我父亲生病时，马玉收到一封信，即他要求于超返回本省。正统皇帝特地命驿站负责运输，为他省亲付过路费。在国内，父亲Xi病愈，即命马玉急回京。马快乐谦虚，与人相处融洽。如果不如别人，那就是谦虚优雅，有兴趣的人也不逊色。乡下人来来往往，会以礼相待，绝不会遇到有潜力的人。所以他死后，成为了村里的尊官、大夫、亲友，就一直在服丧。
马玉一生著述甚多，但做官以来一直在朝廷，做了多年御史。其著述多为讲经、序跋、碑刻、挽歌、寿文等。马玉去世后，家人收藏了他的手稿。成化十四年，山东成宣布使左参兴朝政，遍访各州县，到临朐，从马钰后裔处得其稿，请青州知府刘士勉“广传”。于是，刘师勉更正后，由时任户部尚书、文渊阁大学士的寿光人刘协作序，命名为《澹轩集》。共出版流通七卷，一直持续到成化十六年，马钰死后33年。珍惜今天已经丢失的这本书。
这本书的刻本不多，几十年过去了，人们极难看到。金笳年间，临朐人池凤祥在丽霞买了一本，非常满意，遗憾其不全。嘉靖四十一年，做官多年的池凤祥回乡探亲时，从马钰的曾孙马季、等人手中拿到几份手稿，带到陕西陈涛副使的岗位上，让浔阳官学秀才林震和学生秦守清重新审核。它们被分成八册，分成四册。
在现代，上述两种刻本已经很难见到了。1986年，马史人民根据晚期手稿出版了前六卷，书名仍然是《马学士文集》。1998年，国家公布了《四库全书》。在第三十二卷的文集里，有八卷晚期刻本《马学土文集》，包括17篇讲稿，5篇颂词，230首诗，5首颂词，3首歌，5篇碑文，102篇序和5篇注释。
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