山海经中的确有极少数“怪物”是古代现实存在的，仅仅是因为从来没见过而被列入了“怪物范畴”，也有一些是经过了作者的夸张的艺术性改编而成的怪物。我认为山海经中绝大多数的怪物还是处在人们的想象层面，比如将两种常见动物的特征结合起来成为一种新的怪物，或者只是看到了不认识的动物因为害怕或惊奇而把它描绘成十分骇人的怪物。
首先就是那些我们认为真实存在的动物了，橐驼现在被认为是现在的骆驼。根据山海经的描述“兽多橐驼，善行流沙中，日三百里，负千斤”，人们自然会想到在沙漠中耐力持久，驼物驼人的骆驼，骆驼无论是在发音还是特点上都与橐驼几乎一致，所以我们就认为橐驼就是骆驼。我初次件骆驼也觉得他身形怪异啊，背部两个巨大的突起也难怪古人把他们当作怪物。
但是山海经中大多数还是臆造的生物，比如九尾狐，完全就是神话中的妖怪，因为狐狸面相阴柔，人们还因此创造出狐狸精这种角色，但是九条尾巴的狐狸我们从来没有见过。再如山海经中诸多的人面兽身怪物，如异兽颙，像猫头鹰是的人脸鸟，异兽孰湖不仅长着一副人脸，还有鸟的翅膀和蛇的尾巴。不难看出，这些怪物不过是日常动物的异化。
总之，山海经作为一部记录珍奇异兽的书籍，自然会有些怪物与我们现在在动物园里的动物是一个东西，也会有完全对应不上的怪物。而这些怪物大多是因为缺乏先进的观察手段，只闻其声不闻其身，所以加入了很多想象而创造出来的艺术形象。
《山海经》，上古奇书，成书至今逾2000年，作者已不可考。
这本书如此有名，以至于华夏子弟，即使没看过，也多少有所耳闻。
这本书堪称中国最原始的妖怪大全，其中便不乏混沌这样的妖怪，神奇，顽皮，有一点点的骇人。
如果这些怪物在现实中真的会有吗？有想过它们长什么样吗？
小编还真的告诉你，还真有，今天带来的这组图片是小编各种搜刮才得到的，你会看到这些山海经中的传奇生物。
犰狳，载于《山海经•东山二经》：有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。
意思是，这动物形状像一般的兔子却有鸟的嘴，鹞鹰的眼睛和蛇的尾巴，一看见人就躺下装死。
狌狌，载于《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。知人名，其为兽如豕而人面。”
据山海经中的形容，狌狌是形状像长毛猿，长着人的面目，有一对白耳，既能匍匐，也能直立行走的怪兽，据说吃了狌狌的肉，有健步的作用。
軨軨，载于《山海经.东山经》：有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦。其名曰軨軨，其鸣自詨，见则天下大水。
意指形状像牛却有老虎一样的斑纹，发出的声音如同人在呻吟的野兽，看到它就会发大水。
鹿蜀，载于《山海经·南山经》：有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
意指鹿蜀像马而白头，有老虎的斑纹，尾巴是红色的，鸣叫起来像是唱歌。据说将它的皮毛佩戴在身上，可以使子孙昌盛。
《山海经·中次九经》有载：岷山，江水出焉，东北流注于海，其中多良黾，多产鼍。
是不是被吓到了呢？
其实这组图片是加拿大安大略省的雕塑家埃伦·朱厄特（Ellen Jewett）创造了一系列充满着奇幻色彩的动物雕塑。她的每一具作品都呈现出标新立异和超乎想象力的审美，有一些混合了机械和东方神话元素。
但山海经还真是一本奇书，你们怎么看呢？
本回答被网友采纳中国太古文籍《山海经》之《海外北经》纪录:“一目国在其东，一目中其面而居”。意思是:“一目国的人，一只眼睛长在脸面正中”。
那末，人类史书中真的存在过一目人吗?
公元2000年，一次调查探险运动的偶尔发明，将世人的目光吸收到阿尔泰山中的一个神奇山谷:“独目人山谷”。这里地处准格尔盆地西南边沿，阿尔泰山分水岭处。
独目人山谷中，有近百个摆着差别外形的石阵、石圈，有的高达22米，周长达700米。考古学家揣测，独目国在史前中亚地区，应该是一个非常弱小，且有着非常兴旺文化的神奇古国。这些石圈应该是独目人部族的坟场。
公元前七世纪，最早到中国探险的古希腊人亚里斯底阿斯，从黑海的西南方动身，向东行至中国的阿尔泰一带。前后花了两年时光，完成了有史纪录以来，西方人最后的中国之行，并将游览见闻写成《独目人》一书。
书中写到:阿里马斯普人，人数浩瀚、骁勇善战、畜牧兴旺、羊马成群，他们相貌奇异，只要前额正中长着一只眼睛，故名“独目人”。
公元前五世纪，希腊史书家希罗多德，在《史书》一书中对中亚北部，作了一些描绘。纪录了三个民族，秃顶的阿尔吉帕人、伊赛顿人和独目标阿里马斯普人。他们辨别散布在哈萨克丘陵、伊犁河与楚河流域、阿尔泰山麓。
今日，考古学家在内蒙古阴山岩画、宁夏贺兰岩画、加拿大安大略湖、皮托波洛岩刻、北撒哈拉岩画、埃及“德耶德支柱”上，都发明了独目人的图案。
可见，东西方纪录的“独目人”，都是一回事。
也有研究者以为，独目人部落并非独目，而是头戴一种独目面罩。相似一种巫术装扮，想以这类方法，取得神奇的力气，以到达驱灾御敌。
看累了吧,看个笑话,让你开心放松一下
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《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚失。
《山经》五篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》五篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇为一组，主要记载海内的神奇事物，《大荒经》五篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，反映了中华民族的英雄气概。《海经》以上每组的组织结构，皆自具首尾，前后贯串，有纲有目，除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风俗。
第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结，总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布；农作物生产；井的发明；乐器制作；民族迁徙；江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。
艺术永远都是源于现实而高于现实，就如同电视剧里的好男人、好女人有现实中的原形，可以把他夸张了很多表现出来，这样才能吸引观众
同样的道理，山海经里面的怪物不可能是凭空出现的，都会有现实中的一些映射，比如中国传统的龙的形象，狮子头、蛇的身子、鸟类的爪子。这些都是在现实中有的东西，所以山海经的怪物即使一个都没有，那么也会在现实中有一定的本体映射，可能只是被人们夸张了很多。并不是完全虚构，但是也不可能完全存在