庄子的‘圣人生而大盗起’是不是说某种思想和主义发生后会随之产生大的社会动荡和窃夺争斗？

Question

如题所述

Answer 1

个人意见，仅供参考：
庄子一直对圣人持怀疑和否定态度。他曾经提出“黄帝尚不能全德……尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣。”，说孔子是“鲁之巧伪人”。
庄子还说“凶德有五，中德为首”，所谓“中德”就是有心为德，有心为德就要虚伪，“日出多伪，士民安取不伪。”会导致天下大乱。
换句话说，他认为圣人就是做伪，圣人的主义学说不过是“窃国大盗”的工具罢了。
其中的典型例子就是田成子，篡夺了齐国的政权。“田成子一旦杀其君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之……窃齐国，并与其圣知之法一守其盗贼之身。”
对于庄子的观点，我表示一定认可。毕竟结合中国历史，很多所谓圣人，很多就是统治者为了便于自己的统治，到达自己的政治目的，所立的人设：典型的如王莽。

Answer 2

是说因为有了圣人的学说思想，人们的思想也就不淳朴简单了。

Answer 3

思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。