在中国西部千里大峡谷中，堂琅矿冶文化占据着不可忽视的地位，它是这片区域文化的核心灵魂。这片地带，从昭通永善开始，经过昭阳区、鲁甸县、巧家县，直至曲靖市会泽县和昆明市东川区，矿产资源丰富，尤其是铜矿，滋养了千年的文化脉络。
巧家县，作为古堂琅县冶所的所在地，其堂琅文化的研究课题组深入挖掘，发现了堂琅金属矿带，这是一个跨越千里的金属矿产带，对中华文明产生了深远影响。他们将这里的矿冶活动命名为堂琅矿冶文化，强调其作为滇东北区域文化的核心概念，研究其勘探、开采、冶炼到运输铸造的全过程，形成了丰富的物质与非物质文化。
堂琅矿冶文化历史悠久，自古以来，这里的银、铅、铜等矿产就被广泛开采，如三星堆铜料和安阳殷墟妇好墓的部分铜料就可能源自此地。从朱提银、堂琅铜到东川铜，每一种矿产都见证了古代人民的智慧和辛勤。例如，东汉时期的堂狼铜洗和西汉时期的朱提银，都因其卓越品质而闻名遐迩。
此外，堂琅区域还遗存了大量的矿冶遗址、会馆碑刻和丰富的矿冶文物，如“堂狼山里手辖印”等，这些遗物见证了彝族发祥地——巧家堂琅山的历史变迁。彝族发祥文化是这片峡谷文化的重要组成部分，彝族典籍中记载的罗尼山和洛尼白是彝族的起源地。
文学艺术也是这片峡谷文化的重要载体，如孙世祥的《神史》，作为昭通作家群的重要作品，它生动再现了巧家堂狼山的社会生活，被誉为伟大的中国小说，是中国西部千里大峡谷文化的重要组成部分。
综上所述，堂琅矿冶文化、彝族发祥文化、民族民间文化和文学艺术共同构成了中国西部千里大峡谷深厚的文化底蕴，它是这片峡谷的灵魂，也是滇东北文化的精髓所在。
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