1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
孔子说：“学习知识并且经常温习，不感到快乐吗？有志同道合的朋友从远方来，不开心吗？别人不了解自己却不生气，不正是君子的表现吗？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
曾子说：“我每天三次反省自己：为人处事是否尽心竭力？与朋友交往是否诚实？老师教授的知识是否复习了呢？”
3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
孔子说：“复习旧知识并从中获得新理解，就能够成为老师了。”
4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会失败。”
5. 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》
孔子说：“由啊，教给你对待知识和无知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”
6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
孔子说：“看到贤人，要向他看齐；看到不贤的人，要反省自己是否有相似的缺点。”
7. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一起行走，其中一定有人可以作为我的老师。我选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，如果我有，就要改正。”
8. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
曾子说：“士人不能不刚强勇毅，因为责任重大而路途遥远。把实现仁德看作自己的责任，难道不重要吗？死了以后才是终点，不是很遥远吗？”
9. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》
孔子说：“只有经历了严寒的冬天，才知道松树和柏树是最后才落叶的。”
10. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》
子贡问道：“有没有一句可以终身遵循的话？”孔子说：“那应该是‘恕’吧！自己不想要的，不要强加给别人。”
11. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
我十五岁立志于学习，三十岁能够独立，四十岁不再迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能听从任何意见，七十岁可以随心所欲但不超过规矩。
12. 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者活动，仁者静谧；智者快乐，仁者长寿。”
13. 子曰：“君子怀于义，小人怀于利。”
孔子说：“君子思念的是道义，小人思念的是利益。”
14. 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”
宰予白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不能雕刻，粪土堆积的墙不能粉刷。对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”
15. 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子贡问道：“孔文子为什么被谥号为‘文’呢？”孔子说：“他聪明而又热爱学习，不介意向不及自己的人请教，因此被谥号为‘文’。”
16. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“懂得知识的人不如喜爱知识的人，喜爱知识的人不如享受知识的人。”
17. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
孔子说：“默默思考并理解，学习而不感到满足，教导别人而不感到厌烦，对我来说是多么充实啊！”
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