一、社群与集体概念的探讨
1. 社群（Community）的概念起源于古希腊，亚里士多德认为人天生是政治动物，合群是人的自然本性。在所有社群中，政治社群为最高社群，因为它追求全体公民的公共利益。
2. 中世纪基督教统治世俗世界，追求整体和秩序。然而，随着自由主义成为西方新传统，社群为中心的政治伦理逐渐消退。
3. 黑格尔从个人主义、自由主义走向国家整体主义，认为国家是伦理理念的现实，是绝对精神的表现。
4. 德国社会学家腾尼斯首次严格区分社群与社会，强调社群是建立在自然情感基础上的有机体，社会是人们基于共同利益和理性选择的结果。
5. 20世纪80年代，新共同体主义兴起，以社群主义为名的理论思潮形成，主要代表有麦金太尔、桑德尔和泰勒。
6. 集体主义有广义和狭义之分，广义泛指个人从属于共同体，共同体利益高于个人利益；狭义特指马克思的社会主义集体主义。
二、自我决定社会还是社会决定自我
1. 社群主义者认为，个人的自我认同只有在社群中才能实现，社群是决定个人的自我认同的社会文化背景和历史传统。
2. 自由主义者认为，个人是认识和分析社会的基本单位，个人的自由权利是核心概念。
3. 麦金太尔认为，自我的认同是赖于社群，没有在社会关系中的某种独特位置，他就什么也不是。
4. 桑德尔批评罗尔斯的基本个人主义立论，认为罗尔斯的自我概念实际是一种毫无内容的东西。
5. 历史唯物主义认为，人的自我实现是与社会关系等紧密联系在一起的，现实的个人都是社会的人。
三、权利优先还是美德至上
1. 自由主义认为，权利必须优先于善，国家必须保持道德中立，以平等的方式容纳多元化的伦理道德。
2. 社群主义者认为，个人权利是在不同社群的历史发展中形成的，权利并不具有对善的优先性。
3. 马克思的集体主义认为，个人的权利与社会经济、阶级状况相关，个人只有隶属于掌握了社会的经济权力的阶级，才有真正的权利可言。
4. 集体主义作为公民道德建设的原则，将个人理想和奋斗目标融入社会的共同理想之中，使个人美德在服务于他人和社会的过程中实现自身的价值。
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