带山字的成语有高山流水、东山再起、开门见山、他山之石、山穷水尽 。
1、高山流水(gāo shān liú shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。
出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
译文:伯牙弹琴,钟子期聆听。刚开始,琴声似在赞美着巍巍的高山。钟子期说:“弹得真好啊!仿佛见到了高耸入云的泰山。”过了一会儿,琴声又似表现出奔腾澎湃的波涛,钟子期又说:“弹得真好啊!宽广浩荡,波涛滚滚如江河。”
2、东山再起,读音:dōng shān zài qǐ,汉语成语,指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。
出自《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”
译文:隐居在会稽山,年过四十出任桓温司马,屡词升迁为中书、司徒等重要职责,晋室依赖,使国家转危为安。”
3、开门见山是一个汉语词语,拼音是kāi mén jiàn shān,指打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。
出自唐·刘得仁《青龙寺僧院》:“此地堪终日,开门见数峰。”
译文:这里可以整天打开门,看到几座山峰。
4、他山之石是一个汉语成语,拼音是tā shān zhī shí,指别的山上的石头。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
译文:其他山上的石块,可以用来磨玉石。
5、山穷水尽是一个汉语成语,拼音是shān qióng shuǐ jìn,意思是山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
出自宋·陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
译文:山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
参考资料来源:百度百科-山穷水尽
参考资料来源:百度百科-他山之石
参考资料来源:百度百科-开门见山
参考资料来源:百度百科-东山再起
参考资料来源:百度百科-高山流水
愚公移山、高山流水、江山如画、水漫金山、三山五岳、高山仰止、巫山云雨、人山人海、巴山夜雨、青山不老、东山再起、开门见山、逼上梁山、他山之石、湖光山色、排山倒海、山清水秀、名落孙山、千山万水、海誓山盟、青山绿水、日薄西山、大好河山、崇山峻岭、白山黑水、山崩地裂、山高水长、锦绣山河、文山会海、山河表里、寿比南山、名山大川、马放南山。
(1)高山流水:“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。
(2)高山仰止:意为品德崇高的人,就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
(3)东山再起:指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。古时,指出山为官,为褒义词。出处:《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”
(4)他山之石:别的山上的石头。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
(5)不识庐山真面目:成语“不识庐山真面目”,形容由于对客观事物的认识尚不全面,故不识事物其真正本质;微画雕《不识庐山真面目》取苏轼《题西林壁》诗意,用图像化方式来刻画出从正面、侧面;从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
(6)愚公移山 [yú gōng yí shān]
[释义] 传说古代有一位老人名叫北山愚公,家门前有两座大山挡住了路,他下...
[出处] 清·黄宗羲《张苍水墓志铭》:“愚公移山;精卫填海;常人藐为说铃...
(7)山河表里,读音shān hé biǎo lǐ,汉语词语,形容形势险要。
出 处:
一、先秦·左丘明《左传·僖公二十八年》:“楚师背酅而舍。晋侯患之,听舆人之诵曰:‘原田每每,舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰:‘战也!战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。’”
二、元·曲作家张养浩《山坡羊·潼关怀古》:峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦。亡,百姓苦。
(8)山崩地裂,山崩地裂意思是形容响声巨大或变化剧烈。
扩展资料
成语来源
成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近,但是也略有区别,其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
参考资料:成语—百度百科
带山的成语:
(1)高山流水:“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。
(2)高山仰止:意为品德崇高的人,就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
(3)东山再起:指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。古时,指出山为官,为褒义词。出处:《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”
(4)他山之石:别的山上的石头。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
(5)不识庐山真面目:成语“不识庐山真面目”,形容由于对客观事物的认识尚不全面,故不识事物其真正本质;微画雕《不识庐山真面目》取苏轼《题西林壁》诗意,用图像化方式来刻画出从正面、侧面;从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
(6)排山倒海:释义是形容力量强盛,声势浩大。
(7)名落孙山:汉语成语,出自宋·范公偁《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’”指考试或选拔未被录取。
(8)海誓山盟:多指恋人间对未来生活的盟约和誓言,表达自己对爱人的信任以及对美好爱情和生活的向往和追求。
(9)白山黑水:意思是黑龙江和长白山,泛指我国东北地区。
(10)山崩地裂:意思是形容响声巨大或变化剧烈。
(11)山高水长:原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在,后比喻恩德、情意深厚。出自唐·刘禹锡《望赋》。
成语具有以下的基本特征:
(1)结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”,不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”;“胸无点墨”,也不能增加成“胸中无有一点墨”。
此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。
例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”;“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
(2)意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”如“狐假虎威”,表面意义是“狐狸假借老虎的威势”,实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”;“兔死狗烹”,表面意义是“兔子死了,猎狗就被人烹食”,实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”;“废寝忘食”,表面意义是“不顾睡觉,忘记吃饭”,实际含义是“极为专心努力”等等。
(3)语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。
汉语成语形式多样,如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等,其中四字成语是汉语成语的主要形式。
所以这里对成语语法功能的分析,主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
(4)风格具有典雅型
成语通常来自古代文献或俗语中,其语体风格庄重、典雅。
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