每天了解一个中国文化冷知识
正月剃头和舅舅”关系?
说法一
旧时，民间认为，外甥不可在舅舅家里剃头，尤其正月之时，不能在任何地方剃头。外甥在舅舅家里剃头，会“妨舅”，而正月剃头，情况就会变得更加做岩雹严重了。
这种说法古书里写明了，“舅舅”不单指舅舅而是指老人。宋代邢易撰写的《尔雅疏》对姑姑和舅舅的解释如下:“舅者，旧也:姑者，故也。旧故，老人之称也。”比《尔雅疏》要久得多的《白虎通义》(东汉班固撰)也同样是这种说法枣销，这里也就不摘抄了。
因此“妨舅”就是妨旧的意思，进一步说就是妨碍老年人的意思。正月是一年的开始，不管在舅舅家或者是在别的地方，剃头的时候，容易让人联想到“旧”，剃头发等于去“旧”，也就让人感觉对老人很不吉利。
说法二
正月剃头有民俗大全的书中记载了这一民俗的出处。据说这个风俗起源于1644年清朝下达剃
发令以后。清朝建立后，为了推行女真人的风俗，强行要求汉人“剃发易服”，清朝曾颁布一
系列法令如“留发不留头，留头不留发”等。当时很多人聚众反对剃头。
有一个意大利传教士叫卫匡国，在他的《鞑靼战纪》中记载:“为保卫他们的头发而拼死斗争....,
北方某些地区，正月忌讳理发，据说清朝顺治四年正月开始执行剃发留辫的律令，因而百姓剃头时就思念明代旧君，故称“思旧”，相传日久，音讹为“死舅”，所以民谚有“~”之说。(钟敬文《中国礼仪全书》五章)。
“正月里剃头思舅舅”，事实上是说“正月里剃头思旧”，思念留发的前朝。不过对于正月里剃头死舅舅说法，有人认为或许是一种巧合，认为巧合多了，人们对正月里剃头死舅舅就一传十，十传百。在民间传开了。
《孝经》称:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”当年曹操为自己战败而自责，以割发谢罪，足以看出头发在古人中的地位。头发在古人中地位很高，是父母遗传一部分，是最珍贵的东西，保护自己的发，就是孝的表现。而清朝要求剃发，与当时儒家文化推崇的确有所冲突。
从一定意义上讲，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，这样的文化背景促使原本的“误会”竟形成了强大的力量。清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏。”这又说明了在清代是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。在我国民间，诸如此类“禁忌”数不胜数，如《遵生八笺》其至规定了夫妻何时不能同房其纯帆至不能“问疾”。