第1个回答 2009-08-20
狼烟即烽火，这没错，但段成式的看法明显站不住脚。只要有风， 包括狼粪在内，什么燃料的烟也不可能是直上的；反之，如果无风， 各种普通燃料的烟都该是直上的，当然也包括狼粪烟。笔者请教过动 物园里的人，他们认为狼粪同狗粪相比并无什么特殊处。
主要问题是，不可能收集到那么多狼粪。笔者就多年生活在烽火 台遍布的河西走廊。乌鞘岭以西，一直到罗布泊，千余公里地面，时 能见到烽火台，有明代的，也有汉代的、北魏的。笔者在生产建设兵 团屯垦时期，连队驻地附近就有几座。这些烽火台，其中不少是在茫 茫的沙漠和戈壁滩上，要说狼偶尔路过大概是实情，要说能找到一大 堆狼类可能就是天方夜谈了。每座烽火台都点燃足够的狼粪以传递警 报，那怎么可能？ 先秦邦国时期，有些烽火台筑在内地人烟稠密的农耕地区，“烽 火戏诸侯”故事时代就是这样。那样的农耕区，更不可能收集到足够 的狼粪。
烽火到底用的什么燃料？用的是柴薪。荒漠上生长着胡杨、红柳、 罗布麻、芨芨草、白茨、骆驼草、甘草、旱芦苇、梭梭等，这些都可 做燃料。河西各地文博部门从烽火台上下收集到的烽薪是不少的，有 的烽薪还保留着明显的燃烧痕迹。嘉峪关市长城博物馆就有这样的烽 薪展品。烽火由烽薪燃起，这已为今天的考古学者所公认。以干柴引 火，续以湿柴，浓烟就会滚滚而起。
敦煌学者李正宇先生在《羊城晚报》上即这样认为。那么，为什 么有“狼烟”之谓呢？李正宇先生说，狼是古代匈奴、突厥、吐蕃等 少数民族的图腾，其军队被中原人称为“狼兵”，所以为中原报警的 烽火被称为“狼烟”。李正宇先生的看法很有见地，但“狼兵”之说 的依据不太充实。笔者认为，“狼兵”之说应该与以下两点有关。一 是古代游牧民族有吃生肉的习惯，直到今天个别边远之地的牧民依然 吃生肉（笔者目睹过）；他们平素又衣动物之皮，动物之尾又缀在皮 帽上。二是他们入侵后烧杀淫掠。这样，其军队被称为“狼兵”就是 很自然的事了。其兵为“狼兵”，其统治者被称为“狼主”。“狼主” 一词，《现代汉语辞典》即有释。
旧小说旧戏曲中屡有“狼主”之谓，如《精忠岳传》中就将岳飞 抗击的金兵的最高头儿称为“老狼主”。旧小说旧戏曲还称入侵的北 方民族军队有“狼子野心”。所以，笔者认为，“狼子野心”、“狼 兵”、“狼主”、“狼烟”中的“狼”字，含义是相同的。
在辞典中，狼烟是用狼粪烧出来的烟。然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。
古代烽火台上的所谓狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴在加油脂烧出来的，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。
狼烟即烽火，这没错，但段成式的看法明显站不住脚。只要有风， 包括狼粪在内，什么燃料的烟也不可能是直上的；反之，如果无风， 各种普通燃料的烟都该是直上的，当然也包括狼粪烟。动 物园里的人说，他们认为狼粪同狗粪相比并无什么特殊处。
狼烟是用狼粪烧出来的权威和流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏和平居民吓唬自己的鬼话。
既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。是打着狼头军旗的突厥骑兵;是崇拜狼图腾、以狼为楷模，具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古自今一直崇拜狼图腾；狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” 。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。
将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质
第2个回答 2009-08-20
绝不会是狼粪，因为狼的消化能力很强，除了动物的一些粗毛会形成狼粪，基本上都被消化干净了，狼他的粪很干，如果烧的话产生不了多少烟，根本就形成不了烽火台上所谓的狼烟。古时，人们之所以叫狼烟，是对外族侵略者来侵犯我国土的一种紧张感和愤怒感的表现。因为华夏大地多一半的人都是农民，他们不知道狼的好处，因为在农耕民族里，狼视为敌人，所以把战火的信号比作狼烟，足以表示人民多么憎恶外族的侵略。
我认为，古时他们烧的“狼烟”其实就是一些马粪或者其他动物的粪便，甚至是草，狼是深不可测的，狼也不会让你找到它的行踪，所以不会轻易让你找到它的粪便。。。所以狼烟不是烧狼粪形成的。
第3个回答 2009-08-20
是树枝、树干一类的木头。之所以叫狼烟，是因为起初是用来吓唬狼的。狼看见烟就会跑得远远的。
第4个回答 2009-08-20
狼烟，顾名思义，干狼粪点燃后冒的烟。