一般指曹雪芹和高鹗，曹雪芹写，高鳄续。
因为曹雪芹写的后20章不见了后来找不到，还没来得及修改的，就过世了，高鳄是后来续上去的。
曹雪芹著《红楼梦》，有史证，有自证。史证即胡适、周汝昌等人考证出来的史料，自证即原著第一回作者自序及署名。文中与书名题旨“金陵十二钗”、自题诗“满纸荒唐言”、创作经过“十载五次”、作者斋号“悼红轩”相连的是唯一的曹雪芹。
扩展资料：
在中国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。
两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象。
参考资料来源：
曹雪芹、高鹗。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
扩展资料：
1.作家程乙本
《红楼梦》，汪静之整理，俞平伯、华粹深、李鼎芳、启功注释，沈尹默题字，作家出版社1953年12月出版。
2.人文程乙本
《红楼梦》，启功注释，周汝昌、周绍良、李易校订，沈尹默题字，人民文学出版社1957年10月第1版，1959年11月第2版，1964年2月第3版。
3.人文红研本
《红楼梦》（中国古典文学读本丛书、世界文学名著文库），中国艺术研究院红楼梦研究所校注，沈尹默题字，前八十回以庚辰本作底本，后四十回以程甲本作底本，人民文学出版社1982年3月第1版，1996年12月第2版，2008年7月第3版 。
4.北师程甲本
《红楼梦》（校注本），启功任顾问，张俊、聂石樵、周纪彬注释，简体竖排，北京师范大学出版社1987年11月第1版。简体横排版由中华书局1998年4月出版，2010年8月再版。
5.人文俞校本
《红楼梦》（大学生必读丛书、语文新课标必读丛书、中国古代小说名著插图典藏系列），俞平伯校订，王惜时参校，前八十回以戚序本作底本，后四十回以程乙本作底本，全书加入启功的注释，人民文学出版社2000年第1版。
6.上古汇评本
《红楼梦》（三家评本），王希廉、姚燮、张新之的汇评本，申孟、王维堤、张明华、甘林点校，以光绪十五年（1889）上海石印《增评补像全图金玉缘》作底本，上海古籍出版社2014年12月第1版。
7.八家评本
《八家评批红楼梦》，收录王希廉、姚燮、张新之、二知道人、诸联、涂瀛、解盦居士、洪秋蕃共八家评点，冯其庸校订，陈其欣助纂，以程甲本作底本，文化艺术出版社1991年7月第1版。江西教育出版社2000年8月再版，改题《重校八家评批红楼梦》。
8.脂汇本
（1）《脂砚斋评批红楼梦》，黄霖校点，120回，齐鲁书社1994年出版；
（2）《脂本汇校石头记》，郑庆山校，120回，作家出版社2003年出版；
（3）《红楼梦》，周汝昌汇校，80回，人民出版社2006年第1版；
（4）《红楼梦脂评汇校本》，吴铭恩汇校，80回，万卷出版公司2013年出版；
（5）《红楼梦》，果麦汇校，120回，三秦出版社2017年出版。
参考资料：百度百科-红楼梦
本回答被网友采纳曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹画像白旗包衣（家奴）。
曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他远离官场，无视权贵，生活一贫如洗。
他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。
乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法），入葬费用由好友资助。
另在学术界有一说法：在他生前，《红楼梦》没能完稿。今传《红楼梦》120回，其中前80回为曹雪芹所写，后40回为高鹗所续。此“定论”目前又有被推翻的迹象。
1984年4月22日 曹雪芹纪念馆在北京香山开馆。
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高鹗，字兰墅，一字兰史，世居辽阳铁岭，内务府镶黄旗汉军人。约生于乾隆二十八年(1763)，卒于嘉庆二十一年(1816)。
从乾隆十九年(1754)到五十六年(1791)程甲本问世之前，《石头记》前八十回手抄本(一般都附有脂砚斋等人的批语，故后人称为脂批本、脂评本这些脂批本均非曹雪芹的原稿，亦不是脂砚斋等人抄录加批的原本，而是从脂砚斋等抄录加批本过录来的本子。现已发现的脂批本有11种，另有靖本，有批而无书。批者以署名脂砚斋、畸笏叟为最多，共有各种批语三千余则。)，开始仅在雪芹的少数亲友间流传，后来稍有扩大，故巨家富室、文人学士亦间有之。“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数千金”参见程伟元《红楼梦序》。。价格如此昂贵，一般人当然买不起，读不到。此其一。其二，看到手抄本《石头记》的读者，又因其“无全璧”、“无定本”而深感遗憾。正是在这样的背景下，程伟元、高鹗收集、修辑和补遗订误的一百二十回《新镌全部绣像红楼梦》于乾隆五十六年辛亥(1791)冬，用木活字排印出版，后人称为程甲本。次年二月，程、高二氏又“复聚集各原本，详加校阅，改订无误”(改动的文字多达21000字)，仍用木活字排印出版，后人称为程乙本。
程伟元，字小泉，自云“古吴”(今苏州)人，约生于乾隆十年(1745)，卒于嘉庆二十三年(1818)。出身书香门第，能诗，善画，工书。宗室盛京将军晋昌称誉他说： “君是风流潇洒客，放怀古今已忘骸。”参见晋昌《且佳草堂诗稿·壬戌冬还都，小泉以下平韵作诗赠行，因次之》三十首七律。程氏淡泊功名，而沉溺于诗文书画和《红楼梦》。友人称他为“高士”、“隐士”和“冷士”，决非一般书贾。乾隆五十五年(1790)左右，程伟元曾在北京等待会试。他与高鹗一起整理、修补和出版《红楼梦》就在此时。具体情况可参见他和高鹗的《红楼梦序》和《红楼梦引言》。
高鹗，字兰墅，一字兰史，世居辽阳铁岭，内务府镶黄旗汉军人。约生于乾隆二十八年(1763)，卒于嘉庆二十一年(1816)。“天才明敏”，通晓经史，工于制艺和诗词。乾隆五十三年(1788)中顺天乡试举人，六十年(1795)进士及第。他应程伟元之邀，从事《红楼梦》的整理、修辑和补遗订误工作，当在中举之后、成进士之前这段时间。高鹗很早就喜爱《红楼梦》，别号红楼外史。其内兄诗人张问陶《船山诗草·赠高兰墅同年》，有“侠气君能空紫塞，艳情人自说《红楼》”句，亦透露了此中消息。全璧本《红楼梦》完成之时，高鹗曾赋绝句一首，题为《重订〈红楼梦〉小说既竣题》，诗云： “老去风情减昔年，万花丛里日高眠。昨宵偶抱嫦娥月，悟得光明自在禅。”
首先，我认为曹雪芹绝对不是如今主流所说的江宁织造曹家的某个后代，证据有很多，但只要举其中一条就可以：鲁迅姓鲁吗？更何况是《红楼梦》这样一本书！
自己家被抄了，写本书，如果是想骂皇帝，还敢冠本姓？如果只是想做回忆录，又何必拐弯抹角，神神秘秘搞什么【谁解其中味？】
这个作者很狡猾，他知道这个矛盾会被别人发现，于是又造假，八十回之后乱写，四处安排，造成后四十回和前八十回不是同一人写作的假象，这样人们就会猜，后面一定有个好凄惨的结局，于是后世里就有癸酉本这样的自作多情的续本出现了……
好了，扯远了，回到作者是谁这个问题上来——
先说曹：
百度曹姓由来，是周朝的一个诸侯国的后代，也是是说，周姓原本是天子的兄弟。
这个曹呢，他就是神瑛侍者，他是红楼梦的第一作者，他写的部分，在前八十回，叫石头记。
为啥叫石头记呢，因为神瑛下届后是太子，而块石头下凡后的壳子通灵宝玉就是太子玉玺，玉玺一直贴身跟着他，帮他做的记录。
但这块通灵宝玉下凡只想享富贵，而神瑛侍者也只是想历【幻缘】，这样神瑛幻缘结束，太子被废，富贵也就没了，石头的下凡幻象太子玉玺也就消退，回复成石头，成了神瑛凡身的墓碑，墓碑上刻着这个凡人的墓志铭，和太子自己写的忏悔录内容一致。
第二个作者就是神瑛历幻缘的对象，绛珠仙草，书里它本来没性别，为了报神瑛的恩化作女体来和宝玉恋爱，但事实上则是化身为一个读书人要考中进士（芹的古意是贡生，进士)，然后来辅助未来的帝王人选（神瑛)。
但由于绛珠草在天上时说了只想还泪报恩，于是警幻安排的剧本也仅仅如此，神瑛下届的太子历的是有缘无分对的幻缘，所以他的凡身被设计成根本性格不适合做皇帝的太子，而想还泪的绛珠也就只是白白陪着操了心流了泪，最后神瑛凡身还是被废了。
两个人的结果就是这样：阴差阳错却又合情合理——神瑛的幻缘结束，绛珠的眼泪流干，然后就各走各路了。
神瑛成了被囚禁的废太子，被关了十四年，绛珠则做了新皇帝的宰相，后来还辅佐了新皇的继承人新新皇。
神瑛凡身活了五十岁就死了，绛珠凡身则活了八十岁，最终年老时，改编了神瑛凡身留下的忏悔录，写成了红楼梦。
因为事情涉及皇家私密，不能公开，所以故事里的男人全都被变成女人，政治被变成爱情。这就是雪即【掩饰】的意思。
最后，结合清史：
曹雪芹=爱新觉罗胤礽+张廷玉