《灯下漫笔》是《春末闲谈》的姊妹篇，既曰漫笔，就说明文章结构自由灵活，先从具体的事件产生联想，引入本题，然后抓住论题，联想广泛，引用丰富，层层剥笋，由表及里地揭示事物的本质。
专制愚弄国民，愚民成全专制。二者皆被批判.
①从民族心理的角度，对中国几千年的历史进行了深刻的反省和剖析。
②三个逐渐升级的诊断，构成了作者思维的三大跳：先从自己兑换
银元的心态写到民族的普遍心态，由具体到一般，得出“我们极容易变成奴隶，而且变了之后还万分欢喜”这一论断；然后由现实到历史，阐述造成这种普遍奴化心态的原因是中国人的奴隶地位，“中国人向来就没有争到过‘人’的资格，至多不过是奴隶，到现在还是如此”；接着从原因到结果，从中国人的奴隶地位出发，把中国历史归结为两种奴隶时代（“想做奴隶而不得的时代”“暂时做稳了奴隶的时代”）的循环。
③论述上层层逼进，环环相扣，从具体到一般，从现实到历史，从原因到结果，从现象到本质，十分周密，有较强的说服力。
“漫笔”之二：要抓住全文最后的高潮：“这人肉的筵席现在还排着，……是现在的青年的使命！”前面所有的文字都在“蓄势”：不仅是理性分析的推演，更是情感的酝酿，一步步逼到顶点。请分析这一过程，并从中体会
鲁迅杂文的逻辑力量与抒情特性。
（2）以上几个石破天惊的论断，不知惊醒了多少中国人。如果你的灵魂同样受到了震动，试写下你的读后感。也可以联系扩展性阅读的篇目，写一篇《鲁迅对中国社会历史的剖析》。
《灯下漫笔》中心论点：
第一部分：中国几千年的历史无非是“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”交替循环。
第二部分：“所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉筵宴，所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。”
《灯下漫笔》两部分要点及其联系：
第一部分要点：
鲁迅对几千年一直延续和积淀的民族心理进行深入探讨，指出它奴化心态的实质。
第二部分要点：
鲁迅反思了
中国传统文化及它依附的政治制度和
社会结构，揭露了它“吃人”的本质。
两部分内在联系：
前者从民族心理对中国历史反省和解剖；后从民族文化角度对中国现状进行揭露。两部分结尾重叠反复，但又各有侧重。